در صورتی که حج بر او واجب شده ولی آن را به تأخیر انداخته و در آن کوتاهی نموده در این حالت حج واجب را به نیابت از او ادا می‌‌کنند اما خود حج را به نیابت از او ادا نمی‌‌کنند مگر زمانی که حج خود را ادا کنند ....

حج اسلام جز بر کسی که توانایی دارد واجب نیست...

اگر ناتوان بوده و مالی برای ادای حج نداشته حج بر او واجب نیست...

اگر پدرت هنگامی که زنده بود به خاطر عدم توانایی مالی توان حج را نداشته یا بیش هزینه‌‌های خودش و بدهکاری‌‌اش نبوده حج بر او واجب نیست و چیزی بر گردنش نیست...

این مالی را که از مادرت به ارث بردی و جز تو وارثی نیست مال تو است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای تو به عنوان میراث قرار داده است و می‌‌توانی هرکاری را با مال خود انجام دهی اما اگر حج اسلام بر مادرت هنگامی که زنده بود واجب بوده و حج را ادا نکرده بر تو واجب است به نیابت از او حج را ادا کنی...

احکام احرام بر کسی که فرض نموده در غیر از ماه­های حج مترتب نمی­شود و زمانی که احکام مترتب نمی­­شود بدین معنا است که احرام درست نیست....

میقات­هایی که سؤال کننده درخواست نمود آن را بیان کنیم پنج مکان هستند...

معنای آن این است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم میقات­ها را مشخص کرده ­اند و میقات اهل مدینه را ذو الحلیفه، اهل شام را جحفه، اهل یمن را یلملم و اهل نجد را قرن المنازل قرار دادند ...

کسی که به مدینه می­رود شایسته است نیت سفر نمودن به مسجد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را داشته باشد...

تقدیم نمودن احرام قبل از میثات شایسته نیست اما اگر انسان نمی­داند یا می­خواهد احتیاط کند از این جهت که نمی­داند این مکان مشخص شده میقات است لذا از ترس این که قبل از بستن احرام میقات از او فوت شود احتیاط می­کند این کار اشکالی ندارد...

میقات اتیوپی و سومالی اگر از جنوب جده بیایند میقات آن­ها قرار گرفتن در موازات یلملم که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را میقات اهل یمن قرار داده است....

اگر در مکه بودی احرام تو برای حج از مکانی است که تو در آن جا در مکه هستی و نیازی به رفتن به جده یا جای دیگری نیست...