هنگامی که می‌خواهد سجده کند، تکبیر را بین قیام و سجود بگوید، این افضل است...

علما می‌گویند: وضعیت دستان در حالت سجود این است که انگشتان به هم چسپیده است و جهت آن رو به قبله است و راستای شانه قرار می‌گیرد...

سنت در گذاشتن دو دست در سجده، گذاشتن آن بر زمین است و انگشتان رو به قبله قرار می‌گیرد و بازو نیز باز می‌باشد و در سنت وارد شده است که انسان بین آن دو سجده می‌کند یعنی پیشانی بین دو کف دست قرار می‌گیرد...

امر واسع است الحمدلله، بین تو و پروردگارت هیچ کس قرار ندارد  و نیازهای مردم مختلف هست پس یکی همسر، یکی فرزند یکی، یکی مال، یکی خانه و یکی ماشین نیاز دارد و هر انسانی به آنچه نیاز دارد دعا می‌کند....

برای انسان جایز است که در حالت سجود با دعاهای قرآنی اگر که قصد دعا دارد و نه قرائت، دعا کند اما اگر قصد قرائت دارد جایز نیست....

جایز است که انسان به امور دنیا و آخرت دعا کند حتی اگر در سجده‌‌ات از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خانه‌ی بزرگ و تمیز یا ماشینی خوب و مانند آن را بخواهی مشکلی نیست زیرا که دعا عبادت است اگر چه در امور دنیا یا آخرت باشد....

بله برای انسان جایز است که در نمازش، در سجود یا در تشهد آخر، به اموری از امور دنیا دعا کند ...

اشکالی ندارد که انسان به آنچه دوست دارد در نماز دعا کند...

این دعا صحیح است ولی این که فقط در سجود باشد، این چنین نیست بلکه در سجود و غیر سجود می‌باشد....

طولانی کردن سجده‌ی آخر از سنت نمی‌باشد زیرا سنت این است که افعال نماز به هم نزدیک باشد...

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده است که از قرائت قرآن در رکوع و سجود نهی شده است و نه از دعا کردن با قرآن نهی شده و فرق است بین قرائت به قرآن و و دعا کردن آن بدون قصد تلاوت...

اگر عمدا آن را ترک کند نماز باطل است زیرا از عمدا با امام مخالف کرده است اما اگر از سهوا آن ترک کند یا از آن غافل شود یا فاصله‌ی دوری داشته باشد (که نشنود) پس چیزی بر گردنش نیست....