اگر خروج آن خون، بعد از ذبح حیوان و خروج روح از بدنش باشد، پاک است زیرا خونی که پس از ذبح کردن حیوان در گوشت یا رگ‌هایش بماند، پاک و حلال است...

اگر چوپان گوسفندان هستی، گوسفند پاک است؛ ادرار، مدفوع، شیر و بزاق گوسفند، طاهر و پاک است و حتی اگر لباس به ادرار یا مدفوع گوسفند آلوده شود، آن لباس همچنان پاک و طاهر می‌باشد ..

نجاست و ناپاکی مشرکان و بلکه تمامی کافران، معنوی است و حسی نیست ...

حرام نیست؛ زیرا بزاق و عرق كافر، طاهر و پاک است و به همین دلیل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ غذای اهل کتاب (در حالی که آن را با دستانشان لمس می‌کنند) و ازدواج با زنانشان را برایمان مباح قرار داده است هر چند که آنان کافر هستند. این دلالت بر عدم نجاست بدن كافر، می‌دهد و دیدگاه صحیح از میان اقوال علما همین است....

نخست این‌ که استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری یا جلوگیری از حیض، توصیه نمی‌شود و از نظر پزشکی نیز برای بدن مضر است...

اگر خون حیض بیش از عادت همیشگی ادامه یابد، بنا بر دیدگاه راجح، همچنان حیض است تا این‌ که پاک شود...

اگر چنین باشد فقط به اندازه‌ی روزهای عادتش حیض محسوب می‌شود اما برای سایر روزها غسل کرده و نمازش را می‌خواند، روزه می‌گیرد، همسرش با وی هم‌بستری می‌نماید و ایرادی بر وی نیست....

برخی دیگر از علما رَحِمَهُمُ‌الله بر این نظر هستند که این حالت، به معنای عدم حیض و پاکی واقعی نیست، بلکه خشکی است لذا این زن تا زمانی که حیض به طور کامل متوقف نشود، پاک از حیض شمرده نمی‌شود. این دیدگاه (والله أعلم) درست‌تر به نظر می‌رسد....

اگر می‌داند که خون به طور کامل متوقف نشده است باید منتظر بماند تا کاملا متوقف شود و سپس غسل نماید اما اگر می‌داند که به طور کامل متوقف شده است، از همان زمانی که قطع شد باید غسلش را انجام دهد سپس بعد از آن اگر یک یا دو نقطه و قطره یافت، ایرادی ندارد....

استحاضه نزد علما به معنای استمرار و ادامه‌ی خونریزی برای زن در تمام روزها یا بیشتر روزها است....

خونی که بیش از بیست روز از وی دفع می‌شود، استحاضه است لذا اگر قبل از این مشکل، عادت منظم داشته است، طبق همان عمل می‌کند....

استحاضه تعداد روزهای مشخصی ندارد زیرا استحاضه گاهی بیست و پنج روز یا بیست روز یا کمتر یا بیشتر طول می‌کشد. گفته شده است که حداقل روزهای پاکیِ میان دو نوبت حیض، سیزده روز می‌باشد. برخی نیز گفته‌اند که حداقل فاصله‌ی میان دو نوبت حیض همانند حداکثرش مشخص نیست و دیدگاه درست همین است....