پنج‌شنبه 27 ذیقعده 1447
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
14 می 2026

(۱۶۸۵) حکم استمرار خون پس از پایان عادت همیشگی حیض

(۱۶۸۵) سوال: اگر زنی که عادت ماهیانه‌اش همیشه هفت روز است، خون حیض  پس از گذشت هفت روز از وی قطع نشود و بیشتر طول بکشد، آیا باید در این حالت نماز بخواند یا خیر؟ شایان ذکر است که این زن همیشه فقط هفت روز دچار عادت ماهیانه می‌شود.

جواب:

اگر خون حیض بیش از عادت همیشگی ادامه یابد، بنا بر دیدگاه راجح، همچنان حیض است تا این‌ که پاک شود؛ مثلا اگر مدت حیض وی همیشه هفت روز است اما این بار تا ده روز به طول انجامید، تمام این ده روز جزو حیض به شمار می‌رود همان طور که اگر زودتر از هفت روز پاک شد و خونریزی نداشت، غسل کرده و نمازش را ادا می‌کند؛ مثلا مدت حیض وی همیشه ده روز است اما این بار در روز هفتم پاک شد و خونریزی نداشت، واجب است که غسل کرده و نمازش را ادا کند زیرا حکم شرعی بنا بر وجود یا عدم وجود علت است لذا هرگاه خون حیض وجود داشته باشد، احکام حیض ثابت می‌شود و هرگاه خون حیض وجود نداشته باشد، حکم حیض نیز منتفی می‌شود. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى} [البقرة: ۲۲۲] : (درباره‌ی حیض از تو می‌پرسند؛ بگو: آن، ناپاکی و زیان است). بنابراین هرگاه این ناپاکی وجود داشت، حیض است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقولك السائلة: إذا كانت المرأة تحيض مدة سبعة أيام، وهذه عادتها الدائمة، وحدث أن زاد الدم أكثر من سبعة أيام، واستمر معها أكثر من ذلك، فهل تصلي أم لا، مع العلم بأنها دائما تحيض سبعة أيام فقط؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا زاد دم الحيض على عادتها فإن القول الراجح أنها تبقى ما دام الدم على حاله حتى تطهر، وإن زاد على العادة: فإذا كانت عادتها سبعة أيام، واستمر الدم إلى عشرة فإن ذلك كله حيض، كما أنه لو نقصت أيام دمها عن عادتها، فإنها تغتسل وتصلي.

فإذا كانت عادتها عشرة أيام مثلا، ثم طهرت سبعة أيام، فإن الواجب عليها أن تغتسل وتصلي، فالحكم يدور مع علته وجودًا وعدما، فمتى وُجِدَ دم حيض ثبتت أحكامه، ومتى عُدِمَ انتفت أحكامه. قال الله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى ﴾ [البقرة: ٢٢٢]. فمتى وجد هذا الأذى فهو حيض.

مطالب مرتبط:

(۱۷۱۰) آیا زنی که در حالت نفاس است، باید نماز بخواند؟ چه موقع نمازش را آغاز نماید؟

نماز خواندن برای زنی که در حالت نفاس است جایز نمی‌باشد و واجب نیست که قضای نمازهایش را به جا آورد و اگر نماز بخواند نیز نمازش صحیح نیست و از او پذیرفته نمی‌شود لذا حکم او کاملا همانند زن حائض است....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۰) حکم خونریزی در ماه‌های اول بارداری و تأثیر آن بر نماز

خونریزی زن باردار، حیض، استحاضه و نفاس نیست بلکه خونی است که از رگ خارج می‌شود و نباید نماز و روزه‌ی رمضان به خاطر آن ترک شود و همبستری را نیز ممنوع نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۸) حکم مطالعه و نوشتن آیات قرآن توسط زن حائض در ضمن کتب تفسیری و علمی

دیدگاه راجح و برگزیده این است که زن حائض می‌تواند قرآن را در صورت نیاز، تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۳) آیا باید تمام لباس‌هایی که در دوره‌ی حیض استفاده کرداه‌م را بشویم؟

اگر لباسی به خون آغشته شده، فقط باید همان مقدار از خون شسته شود سپس می‌تواند نمازش را با همان لباس به جا آورد زیرا بدن و عرق زن حائض، پاک و  طاهر است...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۱) حکم مدت نفاس و وظیفه‌ی زن پس از پاکی قبل از چهل روز

حداقل مدت نفاس، مشخص نیست؛ گاهی ممکن است فقط یک روز باشد بلکه حتی برخی فقها رَحِمَهُمُ‌الله بیان کرده‌اند که شاید زنی بعد از زایمان، اصلا خونریزی نداشته باشد...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۷) حکم استفاده‌ی از حنا در هنگام عادت ماهیانه چیست؟

ایرادی ندارد که زن حائض از حنا استفاده کند همان طور که استفاده از حنا در زمان پاکی، ایراد و گناهی ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه