پنج‌شنبه 2 صفر 1448
۲۵ تیر ۱۴۰۵
16 جولای 2026

(۱۷۱۷) حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض

(۱۷۱۷) سوال: حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض به خاطر کسب ثواب یا رقیه‌ی شرعی چیست؟

جواب:

اگر تلاوت قرآن توسط زن حائض برای هدفی غیر تلاوت (عبادت و کسب ثواب) باشد، ایرادی ندارد لذا اگر برای خواندن اذکار، علاج و درمان، یاد دادن و یاد گرفتن باشد، اشکالی ندارد زیرا قرآن را برای سبب معینی تلاوت می‌کند؛ اما اگر فقط به قصد عبادت باشد، نباید تلاوت کند زیرا بسیاری از علما، این کار را برای حائض، حرام می‌دانند. برخی علما نیز تلاوت قرآن را مطلقا برای حائض، جایز دانسته و گفته‌اند: قرآن، ذكر است و در هیچ حدیث صحیحی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیامده است که حائض، نباید قرآن بخواند. ذکر گفتن بنا بر اجماع برایش جایز است و قرآن نیز ذکر است؛ اما بنا بر احتیاط می‌گوییم: اگر هدف وی از تلاوت، گفتن اذکار، آموزش و یادگیری باشد، ایرادی ندارد اما اگر فقط به قصد عبادت و کسب ثواب باشد، نباید قرآن بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم ترتيل القرآن من الذاكرة بالنسبة للحائض طلبًا للأجر أو للرقية الشرعية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المرأة الحائض إذا قرأت القرآن لغرض سوى التلاوة فلا بأس، فإذا قرأتِ القرآن للاستشفاء به، أو للأوراد التي كانت تقرؤه من أجلها، أو للتعليم، أو للتعلُّم، فلا بأس بذلك؛ لأنها تقرؤه لسبب.

وأما إذا كانت تقرؤه لمجرد التعبد فلا تقرأه، وذلك لأن كثيرًا من العلماء قال: إن قراءتها في هذه الحال مُحرَّمة، أي: في حالة كونها حائضا، ومن العلماء من رخص في قراءة الحائض القرآن مطلقًا، وقالوا: إن القرآن ذكر، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح أن الحائض لا تقرأ القرآن، فإذا جاز لها الذِّكر بالإجماع، فالقرآن من الذكر، لكن من باب الاحتياط نقول: إن احتاجت لقراءة القرآن من أجل أنه ورد أو من أجل أن تعلم غيرها، أو أن تتعلم، فهذا لا بأس بقراءتها إياه، وإن كان لمجرد التلاوة وحصول الأجر فلا تقرأه.

مطالب مرتبط:

(۱۷۰۲) بعد از ۳۵ روز از زایمان غسل کردم و شوهرم با من همبستر شد؛ آیا کارمان درست بود؟

جایز نیست که مرد با همسرش که در حال نفاس می‌باشد، همبستر شود اما اگر زن قبل از پایان چهل روز، پاک شد، واجب است که نمازش را ادا کند و نمازش صحیح است و در این حالت همسرش نیز می‌تواند با وی همبستر شود....

ادامه مطلب …

(۱۷۴۰) آیا برای زن در حالت حیض، جایز است که غسل کند و موی سرش را بشوید؟

بله، جایز است که با شستن بدن، مو و غیره، خود را پاکیزه و تمیز کند بلکه اگر دچار جنابت شد، سنت است که غسل نماید هر چند که این غسل، فایده‌ای جز استحمام برایش ندارد زیرا در حالت حیض، نماز بخواند اما این غسل برای بر طرف کردن آثار جنابت از او می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۷) سه روز قبل از زایمان، آبی همراه با درد از من دفع شد، آیا این نفاس است؟

خیر، نفاس نیست زیرا نفاس، خون است و ترشح آب نیست.....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۳) آیا قبل از گذشت چهل روز از زایمان می‌توان با همسر رابطه داشت؟

جایز است که مرد با همسرش اگر پیش از چهل روز از نفاس پاک شد، همبستری نماید و این کار ایرادی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۹) خونی که در دوره‌ی اول بارداری از زن خارج می‌شود، آیا فقط وضو را باطل می‌کند؟

معمولا زن باردار، دچار حیض نمی‌شود و خونی که از او خارج می‌شود، خون فاسدی است که انجام غسل را واجب نمی‌کند، نماز خواندن را حرام نمی‌کند و همبستری همسرش با وی را نیز ممنوع نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۶۹۴) حکم شرعی در مورد زنانی که در یک دوره‌ی حیض، چند بار دچار پاکی و خونریزی می‌شوند

اگر خونریزی مجدد، همان ویژگی خون حیض عادی را دارد، حیض است و زنان آن را تشخیص می‌دهند؛ اما اگر به شکل دیگری مانند لکه‌‌ی تیره یا زردی بازگشت، حيض نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه