پنج‌شنبه 27 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
14 می 2026

(۱۷۰۴) حکم خون‌های متأخر در دوران یائسگی و وجوب قضاء نماز پس از طهارت

(۱۷۰۴) سوال: هرگاه زن به دوران یائسگی می‌رسد، عادت ماهیانه‌اش با فاصله‌ی بیشتری اتفاق می‌افتد یعنی هر سه ماه یا بیشتر، شش روز خواهد بود؛ آیا این مقدار را باید از عادت ماهیانه به حساب بیاورد؟ آیا هرگاه که پاک شد، باید قضای نمازهایش را ادا کند؟

جواب:

وضعیت زنان در این دوران، متفاوت است؛ برخی زودتر و برخی دیرتر و حتی برخی بعد از شصت یا هفتاد سالگی یائسه می‌شوند. به هر حال زن هرگاه خونریزی حیض را ببیند، در عادت ماهیانه به سر می‌برد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمود: {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ} [الطلاق: ۴] : (آن زنانی که از خون عادت ماهیانه، ناامید شوند). بنابراین عمر و سن مشخصی را برای یائسگی تعیین ننمود زیرا این حالت در میان زنان متفاوت است. خلاصه: خون حیض همان طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را وصف نموده است ناپاکی و ضرر می‌باشد لذا هرگان زن آن را مشاهده کرد، واجب است به احکام حیض پایبند باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا وصلت المرأة سِنَّ اليأس تأتيها الدورة على فترات متباعدة بداية، بعد ثلاثة أشهر أو أكثر، تأتيها ستة أيام، فهل تعتبر هذا من الدورة؟ وهل تقضي الصلاة إذا طَهُرَت؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: النساء يختلفن، فبعضهن تيأس لسن مبكرة، وبعضهن تتأخر حيضتهن إلى ما بعد الستين أو السبعين. فمتى رأت المرأة الحيض فهي حائض على أي حال كانت؛ لأن الله تبارك وتعالى قال: ﴿ وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ ﴾ [الطلاق: ٤] ولم يحدد عُمرًا معينا، فاليأس يختلف باختلاف النساء. والخلاصة: أن دم الحيض كما وصفه الله تعالى أذى، فمتى وجد هذا الدم وجب عليها أن تقوم بما يلزم.

مطالب مرتبط:

(۱۷۰۰) حکم خونریزی در ماه‌های اول بارداری و تأثیر آن بر نماز

خونریزی زن باردار، حیض، استحاضه و نفاس نیست بلکه خونی است که از رگ خارج می‌شود و نباید نماز و روزه‌ی رمضان به خاطر آن ترک شود و همبستری را نیز ممنوع نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۲) آیا صحیح است که اگر زنی قبل از پایان چهل روز بعد از زایمان، پاک شد، باید نماز بخواند؟

اگر زنی قبل از پایان چهل روز بعد از زایمان، پاک شد، کاملا حکم زنان پاک را دارد؛ یعنی واجب است نماز بخواند و روزه‌ی رمضان را بگیرد و روزه‌اش صحیح است و برای همسرش نیز جایز است که با او همبستر شود حتی اگر قبل از پایان چهل روز باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۸۷) وقتی خون حیض چند روز قطع و دوباره شروع می‌شود؛ آیا باید نماز و روزه بگیرم؟

برخی دیگر از علما رَحِمَهُمُ‌الله بر این نظر هستند که این حالت، به معنای عدم حیض و پاکی واقعی نیست، بلکه خشکی است لذا این زن تا زمانی که حیض به طور کامل متوقف نشود، پاک از حیض شمرده نمی‌شود. این دیدگاه (والله أعلم) درست‌تر به نظر می‌رسد....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۵) حکم نمازهای فوت‌شده در خونریزی بیش از ایام عادت

اگر این خونریزی در روزهای عادت ماهیانه‌اش رخ داد، به اندازه‌ی همان عادتش حیض حساب می‌شود سپس غسل نموده و نماز را ادا می‌کند. این خواهر که می‌گوید خونریزی به مدت بیست روز برایش رخ داده است نیز باید حالت خود را بر اساس آنچه توضیح دادیم تشخیص دهد....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۳) حکم تلاوت قرآن، ماندن در مسجد و گوش دادن به اذکار در مسجد برای شخص حائض و جُنُب

بر شخص جنب، جایز نیست که قرآن را تلاوت کند تا این ‌که غسل نماید اما برای زن حائض در صورت وجود نیاز یا مصلحت، جایز است که قرآن را تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۴) حکم شرعی در مورد زنانی که در یک دوره‌ی حیض، چند بار دچار پاکی و خونریزی می‌شوند

اگر خونریزی مجدد، همان ویژگی خون حیض عادی را دارد، حیض است و زنان آن را تشخیص می‌دهند؛ اما اگر به شکل دیگری مانند لکه‌‌ی تیره یا زردی بازگشت، حيض نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه