انسان بر انجام عبادت قسم یاد کند نهی نموده است بلکه انسان از روی طاعت به نیکی با فرمانبرداری و تسلیم کامل بدون قسم و نذر از پروردگاش اطاعت کند.....

نذر ملزم نمودن نفس به آن چیزی است که الله À او را به آن ملزم نکرده و مکلف نمودن آن به چیزی است که به آن مکلف نیست. بسیاری از مردم بعد از آن، وفای به نذر بر آنها سخت شده و چه بسا سهل انگاری نموده و آن را ترک کنند در حالی که این اشتباه بزرگی است .....

نذر این است که انسان برای پروردگارش خود را ملتزم به عبادت یا ... نماید و معاهده نامیده می‌‌شود....

آنچه نزد من راجح بوده، این است که نذر حرام بوده و جایز نیست، زیرا رسول الله ﷺ از آن نهی نموده است....

اگر منظور از نذر، نذر برای الله À باشد، در این مسئله تفصیل وجود دارد؛ اگر نذر عبادت باشد بر او واجب بوده به آن وفا کند چه نذر مطلق یا معلق به شرط باشد....

اینکه به خاطر الله برای حصول مقصود خود نذر کردی اشتباه بزرگی است، زیرا رسول الله ﷺ از نذر نهی نموده ....

برای نذر صیغه‌‌ی مشخصی وجود ندارد بلکه هر کلمه‌‌ای که از آن فهم می‌‌شود بنده خود را به خاطر الله À به چیزی ملزم می‌‌کند نذر است و الله À نذر را پیمان نامیده است....

برای نذر صیغه‌‌ی مشخصی وجود ندارد. بلکه هر گفتاری که دلالت بر ملزم شدن شخص به چیزی به خاطر الله À می‌‌دهد؛ نذر است....

باید بدانیم چه چیزی است که با الله À پیمان بسته آن را ترک کند. اگر چیز مباحی باشد مانند اینکه بگوید: با الله پیمان می‌‌بندم که فلان غذا را نخورم. در اینجا می‌‌گوییم: آن را بخور و کفاره‌‌ی نذر خود را بده، زیرا این نذر مباح است. اما اگر چیز حرامی باشد و بگوید: با الله پیمان می‌‌بندم که غیبت مردم نکنم، بر او واجب است غیبت نکند....

در ابتدا برادران خود، چه سؤال کننده و چه دیگر شنوندگان را نصیحت نموده که از نذر پرهیز کنند، زیرا رسول الله ﷺ از آن نهی نموده....

نذر کسی که خواب است چیزی نیست، زیرا اقرار شخص خوابیده چیزی حساب نمی‌‌شود. تمام تصرفات کسی که خوابیده چیزی نیست و به شخصی که خوابیده چیزی نسبت داده نمی‌‌شود....

نذر در خواب ثابت نمی‌‌شود و تمام سخن‌‌ها در خواب ثابت نمی‌‌شود....