پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۶۱۱۲) حکم نذر چیست؟

(۶۱۱۲) سوال: حکم نذر چیست؟ آیا حرام است یا حلال؟

جواب:

آنچه نزد من راجح بوده، این است که نذر حرام بوده و جایز نیست، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده است[۱]و اصل در نهی بر حرام بودن است همچنین چون انسان خود را به چیزی مکلف می‌‌کند که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به آن تکلیلف نکرده است همچنین در معرض عدم وفای به آن قرار می‌‌گیرد. بسیاری از نذر کنندگان هستند که به آنچه نذر نموده وفا نمی‌‌کنند در حالی که این خطر بزرگی است به خصوص برخی از مردم هرگاه سختی بر آن‌‌ها شدید شد نذرهای بزرگ می‌‌کنند سپس بعد از آن، وفا نمودن به آن بر آن‌‌ها سخت می‌‌شود و این بسیار خطرناک است. آنچه آن را ترجیح داده و به آن تمایل دارم این است که نذر حرام بوده و مکروه نیست، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده و اصل در نهی بر حرام بودن است. همچنین شخص با ملزم نمودن خود به آنچه ملزم نیست در حالی که در عافیت بوده خود را در مشقت می‌‌اندازد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم النذر هل هو حرام أو حلال؟

فأجاب رحمه الله تعالى: النذر الذي يترجح عندي أنه حرام ولا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، والأصل في النهي التحريم، ولأنه يكلف الإنسان فيه نفسه فيما لم يكلفه الله به، ولأنه عرضة لعدم الوفاء به، وهناك كثير من الناذرين ممن لا يُوفُون بما نذروا، وهذا خطر عليهم، لا سيما أن بعض الناس إذا اشتد به الكرب واشتد به الأمر نذر نذرًا كبيرًا، ثم يشق عليه بعد ذلك الوفاء به، وهذا خطير جدا، والذي أرجحه وأميل إليه هو أن النذر مُحرَّم وليس مكروها؛ لأن النبي النهي عنه، والأصل في النهي التحريم، ولما فيه من المشقة لإلزام الرجل نفسه ما لا يَلْزَمُه والإنسان في عافية.

مطالب مرتبط:

(۶۱۵۷) حکم وفای به نذر با خرید حیوان جدید با مبلغ فروش نذر شده

این گوسفندی را که نذر نمودی برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ذبح کنی؛ اگر نذر تو نذر عبادت بوده بر تو واجب است به آن وفا کنی و این گوسفند را برای نذر مشخص نمودی و فروختن آن بعد از این اشتباه و حرام است ...

ادامه مطلب …

(۶۱۱۷) حکم شکستن پیمان با خدا پس از برآورده شدن حاجت

باید بدانیم چه چیزی است که با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پیمان بسته آن را ترک کند. اگر چیز مباحی باشد مانند اینکه بگوید: با الله پیمان می‌‌بندم که فلان غذا را نخورم. در اینجا می‌‌گوییم: آن را بخور و کفاره‌‌ی نذر خود را بده، زیرا این نذر مباح است. اما اگر چیز حرامی باشد و بگوید: با الله پیمان می‌‌بندم که غیبت مردم نکنم، بر او واجب است غیبت نکند....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۰) حکم نذر روزه برای خود و فرزند و التزام به آن

خود به وفا نمودن به آن ملزم است ولی فرزنذش ملزم به وفای نذر نیست، زیرا انسان با نذر دیگری ملزم نمی‌‌شود و بر فرزند در صورتی که روزه نگیرد گناهی نیست....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۱) حکم نذر روزه در صورت بازگشت بیماری

اگر کامل شفا نیافته اما بیماری او کاهش یافته بر او واجب نیست به نذر خود وفا کند، زیرا شرط او محقق نشده است و زمانی که شرطش محقق نشود آنچه شرط بسته (نذر نموده) محقق نمی‌‌شود.....

ادامه مطلب …

(۶۱۳۰) حکم نذر سفر نکردن در شب و کفاره‌ی نقض آن

اشکالی ندارد شبانه به مسافرت رفته و کفاره‌‌ی قسم دهی که عبارت است از آزاد کردن برده، غذا دادن با لباس پوشاندن به ده مسکین و در صورتی که نیافتی سه روز روزه بگیری.....

ادامه مطلب …

(۶۱۶۵) حکم نذر برای ذبح حیوان به ازای هر فرزند

اگر این نذر او بنا بر این گمان بوده یعنی عقیقه واجب است؛ وفای به این نذر برای او لازم نیست، زیرا بنابر اصلی است که ثابت نیست، لذا مادامی که این‌‌گونه باشد آنچه بر چیزی که ثابت نیست بنا شود آن چیز ثابت نمی‌‌شود.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه