(۹۴۷) سوال: معنای این آیه چیست؟ {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا} [إسراء:٧٢]: (و کسی که در این دنیا – از دیدن حق – نابینا  بوده، پس در آخرت نیز نابینا و گمراه‌تر است). مراد از نابینایی در این آیه چیست؟ جواب: منظور از نابینایی در آیه، کور دلی است. […]

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نماز شب را طولانی می‌کردند. این بهتر است و سنت نیز همین است. اما چنان چه بر انسان سخت بود که نماز شب را طولانی کند، همان اندازه که می‌تواند، بخواند.

روح بیشتر به چیزی اطلاق می‌شود که حیات به خاطر وجود آن است. فس: بسیاری از اوقات بر همان چیزی اطلاق می‌شود که روح نیز به آن اطلاق می‌شود.

قرآن ایمان مؤمن را می‌افزاید و ستمکاران را جز زیان نمی‌افزاید، این درست است. واقعیت امر نیز بر آن دلالت می‌دهد و قرآن آن را بازگو کرده است.

این آیه درباره‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نازل شد. ایشان وقتی در مکه بود، قرآن را با صدای بلند تلاوت می‌کرد و قریش به خاطر همین ایشان را مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند

قرائت سوره‌ی کهف در روز جمعه سنت و دارای اجر است.مداومت بر آن نیز سنت است مثل مداومت بر زود رفتن به مسجد در روز جمعه و دیگر سنت‌های روز جمعه

درست نیست. اما حدیثی پیرامون فضیلت قرائت این سوره در روز جمعه وجود دارد نه شب جمعه. از این رو شایسته است که انسان سوره‌ی کهف را در روز جمعه بخواند.

قرائت سوره‌ی کهف در روز جمعه  عمل شایسته‌ای است که به آن تشویق شده و فضیلت دارد. نیز فرقی  ندارد انسان آن را از روی مصحف بخواند یا از حفظ.

برای مؤمنان در بهشت حلال می‌شود که خود را با طلا و لؤلؤ زینت داده، حریر بپوشند و خمر بنوشند. با وجودی که چنین چیزهایی در دنیا حرام است

باقیات صالحات همان: سبحان الله، الحمدالله، لا اله الا الله، الله اکبر، لا حول و لا قوة الا بالله و امثال اینهاست که بنده را به الله نزدیک می‌کند.

کلمات الله حصر و پایانی ندارند و اگر دریا برای کلمات الله جوهر باشد قبل از این که کلمات الله تمام شود آب دریا تمام می‌شود.

ذوالقرنین پادشاهی نیکوکار در زمان ابراهیم خلیل بود. همچنین گفته شده که وی همراه ابراهیم علیه السلام کعبه را طواف کرده است.