اگر بدهکار، نیازمند و فقير باشد و به خاطر عدم توانایی، نتوانید مبلغ ‌را از او بگیرید یا ثروتمند باشد اما پرداخت بدهی را به تأخیر اندازد و نتوانید آن را در دادگاه اثبات کنید، قرضی که بر عهده‌ی آنان است زكات ندارد....

پرداخت زکات این مبلغ بر شما واجب نیست زیرا نزد کسی است که توانایی پرداخت بدهی را ندارد....

هر کس مالی داشته باشد که زکاتش واجب است، باید زکاتش را بپردازد حتی اگر بدهکار باشد؛ زیرا زکات، در مال، واجب است....

علما در این مورد، اختلاف نظر دارند؛ نظر برخی بر این است که بدهی، مانع وجوب زکات بر مالی که نزد شخص وجود دارد، می‌شود ....

دیدگاه راجح و صحیح از نظر من، وجوب زکات بر شخص بدهکار است و تفاوتی ندارد که اموالش از نوع ظاهر یا غیر ظاهر باشد زیرا عموم ادله، همگی از جمله کسانی که بدهی دارند و ندارند را شامل می‌شود....

اگر اموالی که به دست این شخص می‌رسد پیش از یک سال به اتمام برسد یا آن را خرج کند، زكات ندارد اما اگر یک سال بر آن بگذرد، پرداخت زکاتش واجب است حتی اگر بدهکار باشد؛ زیرا زکات به مال، تعلق می‌گیرد....

زکات را بپرداز و از الله بخواه که برای پرداخت بدهی، تو را یاری دهد....

هرگاه یک سال بر اموالتان گذشت، واجب است زکاتش را بپردازید؛ کسی را برای پرداخت زکات، وکیل خود قرار داده و آن را به او بسپارید تا برایتان در مصر پرداخت کند. اعطای وکالت در پرداخت زکات، جایز است...

در زكات چهارپایان، واجب است که زکات از جنس مال باشد یعنی گاو از گاو، گوسفند از گوسفند و شتر از شتر؛ مگر این که تعداد شتران کم‌تر از بیست و پنج شتر باشد که در این صورت زکاتش گوسفند است ....

نگهداری گوسفند به دو منظور صورت می‌گیرد: اول: نگهداری گوسفند برای استفاده از شیر و افزایش نسل آن....

بر مسلمان واجب است برای پرداخت زکات مالش اعم از چهارپایان، حبوبات، میوه‌ها، کالاها، نقدینگی و... را با دقت شمارش نماید زیرا در قرآن کریم، زکات به همراه نماز آمده است و ممانعت از پرداخت آن، مجازات سختی در پیش دارد...

مقدار زکات آن مشخص است: هر چهل رأس، یک گوسفند زکات دارد. هر صد و بیست و یک رأس، دو گوسفند زکات دارد. هر دویست و یک رأس، سه گوسفند زکات دارد؛ سپس هر صد رأس، یک گوسفند زکات دارد.....