سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۳۵۷۱) حکم زکات بر مبلغ قرضی که به خویشاوند داده شده است

(۳۵۷۱) سوال: یکی از خویشاوندانم خانه‌ای برای خود می‌سازد و من برای این منظور، مبلغ زیادی را به او قرض داده‌ام. وی بدین خاطر بسیار بدهکار گشته است و من از وضعیت مادی وی آگاه هستم. دو سال از این موضوع گذشته است و من زكات آن مبلغ که به او قرض داده‌ام ‌را نپرداخته‌ام. آیا آین مبلغ، زكات دارد؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

پرداخت زکات این مبلغ بر شما واجب نیست زیرا نزد کسی است که توانایی پرداخت بدهی را ندارد. قرض دو نوع است؛ نوع اول: بدهی نزد شخص توانمندی باشد که هر لحظه آن ‌را بخواهید، می‌تواند به شما بپردازد؛ پرداخت زکات این بدهی بر طلبکار، واجب است و می‌تواند زکات این بدهی را با سایر اموالش بپردازد یا زکات آن را تا زمان دریافت مالش به تأخیر بیاندازد و سپس زکات سال‌های قبل را بپردازد. نوع دوم: بدهی نزد فردی فقیر یا ثروتمندی باشد که بدهی خویش را نمی‌پردازد و نمی‌توانید از وی پس بگیرید؛ این بدهی، زكات ندارد و فقط زمانی واجب است که مبلغ را بگیرید، آن‌گاه در مقابل تمام مدتی که گذشته است فقط یک بار زکات می‌پردازید حتی اگر این مدت به طول بیانجامد. این صحیح‌ترین دیدگاه در مسئله‌ی دَین و بدهی است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لي قريب يبني منزلا خاصا به، وقد أقرضته مبلغا كبيرًا من المال، وعليه ديون كثيرة من جَرّاء هذا البناء، وأعرف حالته المادية ومضى على ذلك ما يقارب من سنتين ولم أخْرِج زكاة عن تلك الأموال. فهل في هذا زكاة؟ جزاكم الله خيرا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا القَرْض لا تجب فيه الزكاة عليك؛ لأنه عند غير قادر على الوفاء، والديون نوعان: نوع عند شخص قادر على الوفاء، متى طلبته منه أعطاك، فهذا الدين تجب فيه الزكاة على من له هذا الدين، فإن شاء زَكّاه مع ماله، وإن شاء انتظر حتى يقبضه ، ثم يزكيه لما مضى. والثاني: دين على معسر أو على مماطل لا تتمكن من مطالبته، فهذا لا زكاة فيه إلا إذا قبضته فإنك تزكيه سنة واحدة عما مضى، ولو طالت المدة. هذا هو أقرب الأقوال في مسألة الدين.

مطالب مرتبط:

(۳۵۶۳) آیا چاپ و توزیع کتاب‌های اسلامی، صدقه‌ی جاریه به شمار می‌رود؟

هر چیزی که برای نزدیک شدن و تقرب به الله باشد و به طور دائم و مستمر باقی بماند، شامل صدقه‌ی جاریه می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۵۵۶) حکم مفقود شدن باقی‌مانده زکات در مسیر توزیع

واجب است آن بقیه را از اموالتان جدا نموده و بپردازید؛ زیرا آن مبلغ به دست افراد مستحق نرسیده و تا وقتی که به دست نیازمندان نرسیده باشد، مال شما محسوب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۵۶۵) حکم صدقه دادن زن از دارایی مشترک بدون رضایت شوهر

زن می‌تواند دارایی مشترک با شوهرش را تقسیم کند؛ مثلا بگوید: این صد ریال برای تو و این صد ریال برای من است که می‌خواهم صدقه بدهم و در این حالت، شوهر نمی‌تواند مانع او شود زیرا وی در دارایی خویش آزاد است.....

ادامه مطلب …

(۳۵۷۰) حکم پرداخت زکات بر قرضی که بازپرداخت نشده است

اگر بدهکار، نیازمند و فقير باشد و به خاطر عدم توانایی، نتوانید مبلغ ‌را از او بگیرید یا ثروتمند باشد اما پرداخت بدهی را به تأخیر اندازد و نتوانید آن را در دادگاه اثبات کنید، قرضی که بر عهده‌ی آنان است زكات ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۵۶۸) حکم زکات اموال قرض‌داده‌شده

اگر مالی که قرض داده است از جمله اموالی می‌باشد که زکات بر آن واجب نمی‌شود، زكات ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۵۶۲) حکم صدقه دادن به نیازمندانی که در بیت الله الحرام هستند

صدقه دادن در مسجد الحرام و هر مکان دیگری، ایرادی ندارد و پوشیده نیست که علما می‌گویند: اجر و پاداش در مکان با فضیلت، چند برابر می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه