صحیح این است که هر کسی که تشهد را همراه امام درک کند نماز جماعت را درک نکرده است ...

هر کسی کمتر از یک رکعت را درک کند نماز جماعت را درک نکرده است و این قول راجح است....

هنگامی که امام را در تشهد درک نمود همراه او وارد می­شود و تشهد را می­خواند و ادامه می­دهد تا اینکه تمام کند زیرا در این مکان به خاطر تبعیت از امام نشسته است لذا در نستن و در ذکر مشروع در این نشستن تابع امامش باشد....

اگر نماز اقامه شد در  حالی که تو در رکعت اول بودی آن را تکمیل نکن و قطع کن ...

آنچه می­دانم سه قول است:...

از آنجایی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به زن بنابر عذر شرعی اجازه داده به تنهایی پشت صف مردان بایستد زیرا امکان ایستادن در کنار مردان برای او وجود ندارد...

اگر اطراف شما مسجد نیست و صدای اذان را نمی­شنوید به صورت جماعت در مسجد نماز بخوانید و اگر زنان همراه شما نماز خواندند پشت سر شما می­ایستند و برای زن صفی در کنار مردان نیست حتی اگر از محارم باشند...

اگر در کنار امام یک مأموم بود در سمت راست او می­ایستد همان­طور که سنت در این مورد از حدیث ابن عباس ثابت شده است...

امام را به جلو ببر سپس نماز بخوان و اگر خواستی مأموم را به عقب کشیده سپس نماز بخوان ...

اگر ترس این داشت که دو کودک در کنار هم بازیگوشی کنند آن­ها را از یک دیگر جدا می­کند...

قول راجح این است که صف بستن کودک درست است یعنی برای انسان جایز است که پشت سر امام صف ببندد در حالی که یک کودک در کنار وی ایستاده است...

پیرامون نماز شخص به تنهایی پشت صف نزد علما سه قول وجود دارد:...