اگر مسبوق بودی و در حالی وارد نماز شدی که امام در حالت رکوع بود اول قبل از این که خم بشوی تکبیرة الإحرام را بگو سپس به رکوع برو و در این حال اگر تکبیر رکوع را نیز بگویی افضل است...

هنگامی که انسان وارد نماز شد در حالی که امام قرائت می‌کرد دعای استفتاح خوانده نمی‌شود بلکه استعاذه می‌کند و بسم الله را می‌گوید و فاتحه را قرائت می‌کند....

در مورد نماز جنازه علما می‌گویند که دعای استفتاح، رکوع، سجود و تشهد بر مبنای تخفیف ندارد. اما نماز عید و استسقاء و جمعه مانند دیگر نمازها دعای استفتاح دارد.

دعای استفتاح در اول همه‌ی نمازها چه فرض چه سنت می‌باشد و هنگامی که در نماز فرض آن را خواندی کفایت نماز سنت را نمی‌کند زیرا هر نمازی حکم خودش را دارد....

خاص نیست مگر برای نماز شب که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این را می‌خواندند: «اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»....

(۲۱۴۷) سوال: آیا دعای توجه خوانده می‌شود: «اللهم إني وجهت وجهي…» در فرض یا سنت یا فقط در فرض خوانده می‌شود؟ جواب: شایسته است که دانسته شود دعای استفتاح از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با وجوه متنوعی وارد شده است و سنت است که انسان هر بار یکی را بخواند تا این که به همه‌ی سنت‌ها […]

دعای استفتاح در هر تکبیرة الإحرام مشروع است چه در تکبیرة الإحرام نماز فرض یا سنت باشد.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم در هنگام هر قرائتی مشروع است در هر زمانی که چیزی از قرآن را اراده کردی که بخوانی در نماز باشد یا خارج نماز برای تو مشروع است که بگویی...

اما در مورد استعاذه علما اختلاف کرده‌اند بعضی گفته‌اند که فقط رکعت اول می‌باشد و بعضی نیز گفته‌اند که در همه‌ی رکعات می‌باشد‌. اما به نسبت بسمله که تابع فاتحه است پس در همه‌ی رکعات خوانده می‌شود ولی جزئی از فاتحه نیست

قرائت بسمله قبل از فاتحه اثنای نماز، اگر مراد سوال کننده جهر خواندن آن است پس صحیح سری خواندن آن است و افضل است و اگر انسان گاهی اوقات به صورت جهری بخواند مشکلی نیست هنگامی که بر نماز‌گزاران تشویش حاصل نشود....

جهری خواندن بسمله مسئله‌ی خلافی می‌باشد: بعضی از علما گفته‌اند از قرائت تبعیت می‌کند یعنی هنگامی که قرائت به صورت جهری است پس سنت و افضل این است که بسمله نیز جهری خوانده شود و اگر قرائت سری است پس سنت و افضل این است که بسمله به صورت سری خوانده شود....

فاتحه رکنی از ارکان نماز است که بدون آن نماز صحیح نمی‌باشد پس کسی که فاتحه را در هر رکعتی که باشد ترک کند نمازش باطل است...