(۴۳۶۵) حکم ترک طواف وداع برای زن حائض در پایان مناسک حج
کسی در حیض و نفاس به سر میبرد بر او طواف وداع واجب نیست…
(۴۳۶۴) حکم ترک طواف وداع به سبب عذر شرعی
کسی که طواف وداع نکرده است حج آن صحیح میباشد زیرا طواف وداع جدای از حج است و برای همین نیز برای اهل مکه واجب نیست و اگر از واجبات حج میبود برای اهل مکه نیز واجب بود….
(۴۳۶۳) آیا خروج حاجی از مکه در روز ترویه نیاز به طواف وداع دارد؟
طواف وداع بر او لازم نمیشود زیرا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم از مکه به منی رفتند و سپس به عرفه اما طواف وداع ننمودند…
(۴۳۶۲) حکم سعی اشتباهی پس از طواف وداع از روی جهل
این بعد از طواف وداع سعی کرده است به این گمان که باید انجام میداده است تأثیری بر حج و طواف وداع او ندارد و او فعلی غیر مشورع را انجام داده است ولی جاهل بوده پس چیزی بر او واجب نمیباشد….
(۴۳۶۱) حکم جمع بین طواف افاضه و طواف وداع
اگر طواف افاضه را قبل از وقت سفر انجام دادی تو را از طواف وداع کفایت میکند اما اگر طواف افاضه را زودتر به جا آوردی یعنی در روز عید یا روز دوم یا سوم قبل از این که حج تمام شود طواف افاضه کردی، کفایت نمیکند …
(۴۳۶۰) تعداد دورهای طواف وداع؛ آیا عدد مشخصی دارد یا طواف به هر مقدار کفایت میکند؟
زمانی که طواف اطلاق شد منظور طواف شرعی است که هفت دور است و بر آن زیاد و کم نمیشود…
(۴۳۵۹) حکم ترک طواف وداع با گمان عدم وجوب آن
بر امثال ایشان هر کدام ذبح فدیهای در مکه و توزیع بین فقرا لازم میشود چون که واجبی را ترک کردند…..
(۴۳۵۸) زمان مشروع برای طواف وداع
طواف وداع برای هر کسی که حج یا عمره میکند واجب است قبل از این که از مکه خارج شود طواف وداع را بدون سعی به جا آورد….
(۴۳۵۷) حکم تأخیر خروج از مکه پس از طواف وداع به دلیل شرایط خانوادگی
برای کسی که میخواهد از مکه بعد از حج یا عمرهاش سفر کند واجب است که آخرین کارش طواف باشد….
(۴۳۵۶) حکم تأخیر خروج از مکه پس از طواف وداع به سبب استراحت
واجب است که طواف وداع آخرین اموری باشد که انسان انجام میدهد…
(۴۳۵۵) حکم تأخیر در سعی پس از طواف افاضه و خروج موقت از مکه
سعیای بر تو لازم نیست زیرا حج او قران است و هنگامی که در طواف قدوم سعی کرده است او را از سعی در طواف افاضه کفایت میکند و اشکالی ندارد که قبل از طواف وداع به جده رفته است…
(۴۳۵۴) حکم بازگشت حاجی به منی بعد از غروب آفتاب در روز دوم تشریق
مادامی که تعجیل کرده و از منی خارج شده بعد از آن که رمی جمرات را بعد از زوال انجام داده به نیت اینکه نسکش را به پایان برساند پس نسکش به پایان رسیده است….