جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۳۵۴) حکم بازگشت حاجی به منی بعد از غروب آفتاب در روز دوم تشریق

(۴۳۵۴) سوال: اگر حج‌کننده در روز دوم ایام تشریق از منی تعجیل کند و به مکه رفته و برای کارش به منی برگشتن و خورشید غروب کرده آیا باید شب را در آنجا بگذارند یا نه؟

جواب:

مادامی که تعجیل کرده و از منی خارج شده بعد  از آن که رمی جمرات را بعد از زوال انجام داده به نیت اینکه نسکش را به پایان برساند پس نسکش به پایان رسیده است و اگر بعد از عصر برای کاری به منی برگشته او آزاد است که هر چقت خواست از آنجا خارج شود زیرا نیت عبادت قطع شده و قبل از غروب خورشید از منی خارج گشته و اگر برگشت او آزاد است می‌تواند باقی بماند و یا اینکه برود ولی کسی که برای کاری در منی باقی می‌ماند را نصیحت می‌کنیم که تعجیل نکند بلکه در منی به نیت نسک باقی بماند تا این که برای او اجر نوشته شود لذا اگر بر نیت انجام نسک باقی بماند اجر آن شب و روی جمرات در روز سیزدهم را دارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا تعجل الحاج من مِنّى في اليوم الثاني من أيام التشريق، ونزل مِنّى لمتابعة عمله، يعني ذهب إلى مَكَّةَ وعاد إلى مِنِّي، ونزل إلى مِنِّى لمتابعة عمل، وغربت عليه الشمس هناك، فهل يلزمه المبيت أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ما دام قد تَعَجَّل وخرج من مِنّى بعد أن رمى الْجَمَرَاتِ بعد الزوال، بنيَّة أنه أنهى نُسُكَهُ فقد انتهى نُسُكَهُ، فإذا عاد إلى مِنِّى بعد العصر مثلا لمتابعة عمل فهو حر متى شاء خرج، لأنه قطع نيَّة العبادة وخرج فعلا من منى قبل غروب الشمس، فإذا عاد فهو حر إن شاء بقي وإن شاء لم يبق، ولكننا ننصح الذي سيبقى في مِنّى في عمل أن لا يتعجل، بل أن يبقى في منى على نيَّة النُّسُكِ ليُكتب له أجر في ذلك، فإنه إذا بقي على نية النسك فله أجر تلك الليلة، وله أجر رمى الْجَمَرَاتِ في اليوم الثالث عشر.

مطالب مرتبط:

(۴۳۱۹) حکم کوتاه کردن قسمتی از مو پس از سعی عمره (برای مردان)

باید در حج و عمره کل موهای سر کوتاه شود نه اینکه هر مویی کوتاه شود همان‌گونه که بعضی از مردم زمانی که از مروه بیرون آمده اند ۳ یا ۴ تار مو را کوتاه می کنند در صورتی که به هیچ عنوان این کفایت نمی کند ...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۸) حکم ترک طواف افاضه در حج به‌ علت ازدحام و خروج از مکه بدون انجام آن

شما همچنان در حج می‌باشی و بر شما واجب است که الان به مکه بروی و رکنی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این قول برایت فرض کرده را به جا آوری.....

ادامه مطلب …

(۴۳۳۵) یا ترک ماندن شب‌ در منی به‌ دلیل نبود مکان جایز است؟

بعد از برگشتنت از عرفه جایز نیست مگر این که در منی باشی زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آنجا رفت و به هیچ کس برای ترک از آنجا رخصت نداد مگر به چوپانان و ساقیان آب....

ادامه مطلب …

(۴۳۳۷) حکم ماندن در مزدلفه به‌ جای منی و ذبح خارج از منی در ایام تشریق

بعد از این که انسان کاملا منی را گشت و مکانی برای ماندن نیافت در این صورت شب ماندن در منی از او ساقط شده است اما بر او واجب است که نزد آخرین خیمه‌ها بماند و خیمه را به دیگر خیمه‌‌های حجاج متصل کند...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۵) حکم پوشیدن لباس پیش از ذبح قربانی در حج پس از رمی، طواف و حلق

بله جایز است زیرا انسان هنگامی که در روز عید رمی جمره‌ی عقبه را به جا آورد و سرش را تراشید، تحلل اول صورت گرفته است و برای او جایز است که لباسش را بپوشد...

ادامه مطلب …

(۴۳۴۸) آیا زن می‌تواند در حج اول به‌ علت شلوغی رمی جمرات را وکالت دهد؟

امید دارم که چیزی برایش لازم نباشد مادامی که در آن وقت نمی‌توانسته رمی کنند و گمان کرده است که با وکیل گرفتن از جانب او به جا می‌آید و برای همین نیز وکیل گرفته است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه