دوشنبه 10 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
21 سپتامبر 2026

(۴۳۵۸) زمان مشروع برای طواف وداع

(۴۳۵۸) سوال: در سال گذشته حج را ادا کردن و ما مجموعه‌ای از برادران بودیم که همه‌ی ما در شهر جده اقامت داشتیم زمانی که همه‌ی مناسک را غیر از طواف وداع به جا آورده بودیم زمانی که از منی برگشتیم بعضی گفتند که می‌توانیم تا قبل از ماه ذی الحجه طواف وداع کنیم و برخی دیگر گفتند که زمان آن مشخص نیست و فقط شرط آن این است که قبل از رفتن از مملکت باشد لطفاً ما را بر اساس نظر صحیح نزد خودتان راهنمایی کنید؟ جزاکم الله خیر الجزاء.

جواب:

قطعا طواف وداع برای هر کسی که حج یا عمره می‌کند واجب است قبل از این که از مکه خارج شود طواف وداع را بدون سعی به جا آورد در حدیث ابن عباس آمده که می‌فرماید: مردم از هر جهتی می‌رفتند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ»[۱] : (کسی از مکه خارج نشود مگر این که آخرین کارش طواف (وداع) باشد): لذا این‌های از سودان در جده مقیم بودند هنگامی که طواف وداع نکردند به ایشان می‌گوییم: بد کردید و بر شما واجب است که از مکه خارج نشوید تا زمانی که طواف وداع را انجام دهید زیرا خارج شدن از مکه و رفتن به محل اقامتشان در این حدیثی که الان ذکر کردیم وارد می‌شوند.

و برای همین به ایشان می‌گوییم: اگر این کار را بر اساس فتوای کسی از اهل علم که به آن اعتماد داشتند انجام دادند چیزی بر آن‌ها لازم نیست زیرا وظیفه‌ی ایشان همین بوده است: {فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ} [سوره النحل: ۴۳] : (پس (ای مردم) اگر نمی‌دانید از (آگاهانِ) اهل کتاب بپرسید): و اگر فتوا دهنده خطا کرده است، کسی که از او طلب فتوا کرده چیزی از آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او واجب کرده است لازم نمی‌باشد.

اما اگر کارشان با توجه به فتوای کسی که به آن اعتماد دارند نبوده است برای هر کدامشان واجب است که فدیه‌ای را در مکه ذبح کنند و برای ترک واجبی از واجبات آن را بین فقرا توزیع کنند و ترک واجب در نزد جمهور علما سبب واجب شدن خون (فدیه) و توزیع آن بین فقرای حرم می‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قمت بأداء فَرِيضَةِ الْحَجَّ هذا العام، وكنا مجموعة من الإخوان وجميعنا مقيمون بمدينة جُدَّةَ، لقد قمنا بجميع الْمَنَاسِكِ ما عدا طَوافِ الْوَدَاعِ، إذ إننا عدنا رأسًا من مِنّى، يرى البعض أنه يمكن القيام به قبل نهاية شهر ذي الحجة الحالي، والبعض الآخر يرى فيما بعد بدون تحديد للزمن بشرط قبل مغادرة المملكة، أفيدونا بوجه النظر الصحيحة لديكم؟ جزاكم الله خير الجزاء.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إن طَوَافَ الْوَدَاعِ واجب على كل من حَجَّ أو اعْتَمَرَ أن لا يخرج من مَكَّةَ حتى يطوف للوداع طوافا بدون سعي، لحديث ابن عباس رضي الله عنهم قال: كان الناس يَنْفِرُونَ في كل وجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يكونَ آخرُ عَهْدِهِ بالبَيْتِ»، فهؤلاء الجماعة المقيمون في جُدَّةَ من السودان حينما لم يطوفوا طَوَافَ الْوَدَاعِ نقول لهم: إنهم أساءوا، وإن الواجب عليهم أن لا يغادروا مكة حتى يطوفوا للوداع، لأنهم غادروا مَكَّةَ إلى محل إقامتهم، فيكونون داخلين في الحديث الذي أشرنا إليه آنفا.

وعلى هذا فنقول لهم: إن كان عملهم هذا مُسْتَنِدًا إلى فتوى أفتاهم بها أحد من أهل العلم الذين يثقون به فإنهم لا شيء عليهم، لأن تلك وظيفتهم ﴿ فَسْئلُوا أَهْلَ الذِكرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣] ، وإذا أخطأ المفتي لم يلزم المستفتي شيء بقيامه بما أوجب الله عليه.

وأما إذا كان عملهم هذا غير مستند إلى فتوى لمن يَنْقُونَ به، فإنه يلزم كل واحد منهم أن يذبح فِدْيَة في مَكَّةَ، ويفرقها على الفقراء لتركهم واجب من الواجبات، وترك الواجب عند جمهور العلماء يجب فيه دم يفرق على فقراء الْحَرَمِ.

مطالب مرتبط:

(۴۳۲۶) حکم طواف افاضه زن بدون مَحرم در ایام تشریق

اگر زن بر نفس خود امینت دارد شرط طواف زن همراه با مَحرم بودن نیست اما اگر از فاسقان و ضرر در امان نیست باید محرمی همراه او باشد که از او حمایت کند...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۳) آیا صعود به کوه رحمت در عرفه واجب است؟

بالا رفتن از کوه عرفات از امور مشروع نیست بلکه اگر کسی آن را برای عبادت انجام دهد بدعت است و برای انسان جایز نیست که به آن اعتقاد داشته باشد و آن را از روی عبادت انجام ندهد....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۲) حكم بازگشت حاجی به منی پس از خروج در روز دوم ایام تشریق

عبادتشان را تمام کرده‌اند و اگر برگشتند آزاد هستند می‌تواند کم یا زیاد در آنجا بشینند....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۹) آیا طواف وداع در عمره واجب است؟

ما آن را واجب می‌دانیم و این که برای شخص واجب است که بعد از عمره از مکه خارج نشود مگر این که طواف وداع را بعد از تمام کارهایش انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۴۲۹۹) آیا ترک مزدلفه در نیمه‌شب برای جلوگیری از ازدحام جایز است؟

اگر که ماه غروب کرد اشکالی ندارد و ماه در شب دهم غایب نمی‌شود مگر اگر این که اکثر شب گذشته باشد و در این حالت اشکالی ندارد که از مزدلفه خارج شده و برای رمی جمره‌ی عقبه به منی برود...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۷) حكم رمی جمره خارج از حوض به‌سبب ازدحام سنگ‌ریزه‌ها

انسان هنگامی که رمی جمرات می‌کند، زمانی که یقین حاصل کرد که سنگ‌ریزه‌ها در حوض افتادند، کفایت می‌کند و اگر چه از حوض بغلطد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه