جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۳۳۴) حکم اقامت در ابطح به‌ جای منی در ایام تشریق به‌ علت ازدحام و نبود مکان

(۴۳۳۴) سوال: من بعد از این که به مکه آمدم هنوز در ابطح می‌باشم و می‌خواهم که به منی بروم اما می‌ترسم که آنجا مکانی وجود نداشته باشد، هنگامی که به مزدلفه یا عرفه آمدم در روز هشتم و بعد برگشتن از عرفه، آیا این برای من جایز است یا نه؟

جواب:

آمدن به منی در روز هشتم است تا صبح روز نهم و این سنت است و واجب نیست زیرا رسول الله به عروه بن مُضَرِّس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که در مزدلفه به آن برخورد، فرمود: «من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى نطلُع، و قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهراً، تمَّ حَجُّه، وقضى تَفَثَه»[۱] : (هر کس نماز فجر را با ما بخواند و تا طلوع خورشید با ما در مزدلفه بماند در حالی که قبل از آن شب یا روز در عرفه ایستاده باشد حج وی کامل گشته و مناسک خویش را ادا کرده است): و شب ماندن در منی در شب نهم را ذکر نکردند.

لذا اگر در آن روز مکانی در منی نیافتی و به مزدلفه یا عرفه یا ابطح رفتی اشکالی ندارد ولی حریص باش که مکانی را بیابی زیرا اگر در روز هشتم مکانی را نیافتی از باب اولی در روز عید و بعد آن نخواهی یافت و برای همین شایسته است که انسان در این امر احتیاط کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني بعد أن قدِمْتُ إلى مَكَّةَ لا زلت في الأَبْطَحِ وأريد أن أذهب إلى منى، لكنني أخشى من عدم وجود مكان، فهل إذا نزلت في الْمُزْدَلِفَةِ أو عَرَفَةَ في اليوم الثامن، وبعد العودة من عَرَفَةَ، هل يجوز لي ذلك أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: النزول في مِنّى في اليوم الثامن إلى صباح اليوم التاسع سُنة وليس بواجب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّس، وقد صادفه في مزدلفة قال له: «من شَهِدَ صَلَاتَنَا هذه، ووقف مَعَنَا حَتى نَدْفَعَ، وقد وقف بِعَرَفَةَ قبل ذلك ليلا أو نهارًا، فقد تَمَّ حَجُهُ وقضى تَفَثَهُ»، ولم يذكر الْمَبِيتَ بِمِنِّى ليلة التاسع.

فأنت إذا لم تجد مكانًا في مِنّى ذلك اليوم ونزلت في مُزْدَلِفَةً، أو في عَرَفَةَ، أو في الأبطَحِ فلا حرج عليك، ولكن احرص على أن تجد مكانا، لأنك إذا لم تجد مكانا في ذلك اليوم في اليوم الثامن فمن باب أولى أن لا تجد مكانا في يوم العيد وما بعده، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحتاط لنفسه في هذا الأمر.

مطالب مرتبط:

(۴۳۰۶) حكم اشتباه در تشخیص جمرات سه‌گانه در ایام حج

چیزی بر شما لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۲) زمان صحیح ذبح فدیه در حج

اشکالی ندارد که انسان بعد از تحلل قربانی‌اش را ذبح کند....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۸) حکم چندین بار عمره کردن چیست؟

هنگامی که انسان برای حج به سوی مکه رفته است چندین بار عمره کردن مشروع نیست....

ادامه مطلب …

(۴۲۹۰) توقف نادرست در عرفه و تأثیر آن بر صحت حج

اگر حجاج از روی خطا و اشتباه در روز هشتم و نهم در عرفه بمانند کفایتشان می‌کند زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کسی را بیش‌تر از توانش تکلیف نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۶) حکم تأخیر خروج از مکه پس از طواف وداع به سبب استراحت

واجب است که طواف وداع آخرین اموری باشد که انسان انجام می‌دهد...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۵) حکم پوشیدن لباس پیش از ذبح قربانی در حج پس از رمی، طواف و حلق

بله جایز است زیرا انسان هنگامی که در روز عید رمی جمره‌ی عقبه را به جا آورد و سرش را تراشید، تحلل اول صورت گرفته است و برای او جایز است که لباسش را بپوشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه