جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۴۳۱۴) حكم رمی جمره برای دیگران به درخواست آن‌ها در حج

(۴۳۱۴) سوال: بعد از آن که از عرفات برگشتم و در مزدلفه بودم دو زن مسنّ را یافتم که نمی‌فهمیدم از کدام کشور بودند به من گفتند: تو جوان هستی و از تو می‌خواهیم که از جلنب ما رجم کنی و به اندازه‌ی یک روز به من سنگ دادند منظورم فقط برای رجم عقبه‌ است و ایشان به من گفتند که برای ما کامل کن بنابراین همانطور که برای خودم انجام دادم برای ایشان نیز انجام دادم؟

جواب:

نمی‌دانم آن دو زن از محارم او می‌باشند یا خیر ولی از سیاق کلام ظاهر است که از محارمش نمی‌باشند بلکه او را در خیابان پیدا کرده است در هر صورت رمی از جانب آنها مادامی که قادر به رمی می‌باشند صحیح نمی‌باشد زیرا رمی کردن نیز مثل را دیگر شعائر حج بر انسان واجب است که خودش انجام دهد چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَأَتِمُّوا۟ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِ} [سوره البقرة: ۱۹۶] : (و حج و عمره را برای الله به اتمام برسانید): ولی با توجه به حالتی که او داشته گناهی ندارد چون که جاهل بوده ولی آن دو زن باید باید دو فدیه را در مکه ذبح کنند و بین فقرا اهل مکه توزیع کنند زیرا علما می‌گویند: هر کسی که واجبی را ترک کرد خونی برای آن واجب می‌شود که در مکه ذبح کند و آن را بین فقرا توزیع کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: وأنا في مُزْدَلِفَةً بعد أن رجعت من عرفات وجدت سيدتين كبيرتين في السِّنِّ، ولم أعرف من أي بلد، قالوا لي: أنت شاب ونريد منك أن تَرْجُمَ عنا، وأعطوني حصى رجم ليوم واحد، أقصد رجم العقبة فقط، وهما سيدتان، قالوا: أكمل لنا أنت فعلت لهم كما فعلت لنفسي؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هاتان المرأتان لا أدري هل هما من محارمه أو هما أجنبيتان منه، فالظاهر أنه من سياق الكلام أنهما أجنبيتان، وأنهما وجدهما في الشارع، وعلى كل حال لا يصح أن يرمي عنهما ما دامتا قادرتين على الرمي بأنفسهما، لأن الرمي كغيره من شعائر الْحَجِّ يجب على الإنسان أن يقوم به بنفسه، لقول الله تعالى: ﴿ وَأَتِمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ﴾ [البقرة: ١٩٦]، ولكن نظرا إلى الحالة التي حصلت فإنه لا يأثم، لأنه جاهل، ولكن على المرأتين فِدْيَتَانِ تذبحانهما في مكة، وتوزعانهما على فقراء أهل مَكَّةَ، لأن العلماء – رحمهم الله – قالوا: إن من ترك واجبًا فعليه دَم، يَذْبَحُه في مَكَّةَ، ويوزعه على الفقراء.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹۶) آیا مراد از جمع همان مزدلفه است؟

مراد از آن مزدلفه است و جمع نامیده است چون مردم جمع می‌شوند و مردم در آن در جاهلیت و اسلام جمع می‌شوند...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۲) حكم بازگشت حاجی به منی پس از خروج در روز دوم ایام تشریق

عبادتشان را تمام کرده‌اند و اگر برگشتند آزاد هستند می‌تواند کم یا زیاد در آنجا بشینند....

ادامه مطلب …

(۴۳۲۱) حکم خروج از احرام با تقصیر جزئی در روز دهم

آنچه متعلق به کوتاه کردن موی سر می‌باشد از این جهت که فقط قسمت کمی از آن را به خاطر اینکه جهل داشته‌ای کوتاه کرده‌ای و سپس از احرام بیرون آمده‌ای چیزی بر گردنت نمی‌باشد زیرا که جاهل بوده‌ای اما باید سر خود را تمام کوتاه کنی...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۳) حکم شک در زمان خروج از منی در روز دوم تشریق

حج صحیح می‌باشد و چیزی بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۰) حکم دعا برای خود در حین عمره‌ای که به نیابت انجام می‌شود

بله جایز است که برای خودت و پدرت و هر کس از مسلمانان که خواستی در این عمره دعا کنی...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۲) چه دعاهایی برای روز عرفه وارد شده است؟

از دعاهایی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای روز عرفه وارد شده است این می‌باشد: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه