جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۳۶۵) حکم ترک طواف وداع برای زن حائض در پایان مناسک حج

(۴۳۶۵) سوال: شیخ بزرگوار من و همسر پدرم حج را به جا آوردیم و در طواف وداع در روز اول عادت ماهیانه او آمد و برای همین من و برادرم طواف وداع را انجام دادیم و او طواف وداع نکرد، حکم آن چیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

کسی در حیض و نفاس به سر می‌برد بر او طواف وداع واجب نیست ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌‌فرماید:«أُمِرَ الناس أن يكون آخر عَهْدِهِمْ بالبيت، إلا أنه خُفِّفَ عن المرأة الحائض»[۱] : (به مردم امر شد كه آخرين عمل شان در ايام حج، طواف (وداع) باشد مگر زنان حائضه كه از اين قانون مستثنا می باشند): و در صحیحین در حدیث صفیه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا دختر حیی آمدن است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم او را خواست پس به او گفته شد: ایشان حیض هستند پس فرمودند: «أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال: فلتنفر إذًا»[۲] : ( آیا او ما را ماندگار خواهد ساخت، گفتند او طواف افاضه را به جا آورده است پس رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: در این صورت راهی شود): لذا بنابراین برای شخصی حیض می‌باشد طواف وداع در حج و عمره نمی‌باشد.

اما اگر قبل از آن که طواف افاضه کرده باشد دچار حیض شود باید منتظر باشد بعد از آن که پاک شد طواف کند و یا این که برود اما در احرام می‌باشد تا این که پاک شود و برگردد و طواف کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ أديتُ فَرِيضَةَ الْحَجِّ أنا وزوجة والدي، وعند طَوافِ الْوَدَاعِ في اليوم الأول أتتها العادة الشهرية، فلذلك أدينا طَوَافَ الْوَدَاعِ أنا وأخي، وهي لم تطف طَوَافَ الْوَدَاعِ، فما حكم ذلك مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى الحائض والنفساء لا يجب عليهما طَوَافُ الْوَدَاع لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أُمِرَ الناس أن يكون آخرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عن الحائض»، وفي الصحيحين من حديث صفية بنت حيي رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أرادها فقيل: إنها حائض. فقال: «أَحَابِسَتْنَا هِيَ» قالوا إنها قد أفاضت قال: «فَلْتَنْفِرُ إِذَا»، فالحائض ليس عليها وداع لا في حَج ولا عُمْرَةٍ.

أما إذا حاضت قبل أن تَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ فإِنه لا بُدَّ أَن تَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ، فإما أن تنتظر حتى تطهر ثم تَطَوف، وإما أن تذهب وتبقى على ما بقي من إحرامها حتى تطهر، ثم ترجع فتطوف.

مطالب مرتبط:

(۴۳۲۲) زمان صحیح ذبح فدیه در حج

اشکالی ندارد که انسان بعد از تحلل قربانی‌اش را ذبح کند....

ادامه مطلب …

(۴۳۰۸) حکم وکالت در رمی جمره اول برای حاجی ناتوان

واجب است که خودش رمی کند مگر این که آن مرد یا زن مریض باشد یا این که حامله باشد و برای فرزندش بترسد یا مانند آن که کسی از او نیابت می‌کند....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۴) حکم بازگشت حاجی به منی بعد از غروب آفتاب در روز دوم تشریق

مادامی که تعجیل کرده و از منی خارج شده بعد  از آن که رمی جمرات را بعد از زوال انجام داده به نیت اینکه نسکش را به پایان برساند پس نسکش به پایان رسیده است....

ادامه مطلب …

(۴۲۸۸) حکم خارج شدن از احرام در منا پیش از وقوف عرفه

افضل آن است که از مکانش با احرام بیرون بیاید...

ادامه مطلب …

(۴۳۷۴) حکم ترک عمره بعد از حج افراد برای حجاجی که اولین بار حج گزارده‌اند

حج ایشان کامل است مادامی که آن را بر وجه مشروع به جا آوردند و ادای عمره از شروط حج نیست ولی مادامی که از قبل عمره نکردند عمره نیز بر ایشان واجب است....

ادامه مطلب …

(۴۳۰۲) حکم رمی جمرات خارج از وقت سنت

برای کسی که از شلوغی و خسته شدن می‌ترسد از آخر شب نحر تا طلوع فجر روز یازدهم می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه