جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۳۵۹) حکم ترک طواف وداع با گمان عدم وجوب آن

(۴۳۵۹) سوال: قبل از دو سال حج تمتع را به جا آوردیم و همه‌ی اعمال حج را از طواف افاضه، سعی، شب ماندن، وقوف در عرفات و قربانی کامل انجام دادیم إن شاء الله ولی گمان کردیم یعنی من و تمام افراد خانواده‌ام که طواف وداع برای ما نیست زیرا مکه بعد از نر مدتی ممه را زیارت می‌کنیم و طواف وداع فقط برای کسی است که از خارج کشور می‌آید و این اعتقاد ما می‌باشد آیا کار ما صحیح بوده است و اگر صحیح نبوده باید چکار کنیم و کفاره‌ی آن چیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

آنچه سوال کننده از اعمال حج انجام داده همه‌اش صحیح می‌باشد مگر طواف وداع که آن را ترک کرده است و این صحیح نیست، ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌فرماید: مردم از جهتی خارج می‌شدند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ»[۱] : (کسی از مکه خارج نشود مگر این که آخرین کارش طواف (وداع) باشد): بنابراین اهل جده یا غیر جده هنگامی که از مکه بعد از حج یا عمره خارج می‌شوند بر ایشان واجب است که طواف وداع کنند مگر این که تأخیر کنند و طواف افاضه را هنگام وداع و خروج از مکه انجام دهند که اینگونه کفایت می‌کند و همچنین در عمره اگر طواف کرد و سعی نمود و سرش را تراشید و سپس به سوی خانواده‌تش برگشت نیازی به طواف وداع نیست زیرا همان اولی کافی است.

واین در نزد اهل علم قاعده است که بر امثال ایشان هر کدام ذبح فدیه‌ای در مکه و توزیع بین فقرا لازم می‌شود چون که واجبی را ترک کردند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قمنا بالْحَجِّ متمتعين قبل عامين من الآن، وقمنا بأعمال الْحَج كاملة إن شاء الله، من طَوَافِ الْإِفَاضَةِ، والسَّعْي، والْمَبِيتِ، والوقوف بعرفات، والهَدْي، ولكن ظنا منا أنه ليس لنا طَوَافُ وَدَاع أنا وجميع أفراد عائلتي، فإننا لم نَقُم بطواف الوَدَاعِ لأننا نقوم بزيارة مكة كل فترة، وطواف الْوَدَاع للقادمين من خارج المملكة فقط، هذا اعتقادنا، فهل ما قمت به صحیح، وإذا لم يكن صحيح، فما العمل، وما هي الكفارة مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ما قام به السائل من أعمال الحج كله صحيح، لكن الوَدَاع تركه غير صحيح، قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان الناس يَنْصَرِفُونَ من كُلِّ وَجْهِ فقال صلى الله عليه وسلم: «لا يَنْصَرِفُ أحدٌ حَتَّى يَكُونَ آخرُ عَهْدِهِ بالبيتِ»، فأهل جُدَّةَ ومن دون جُدَّةَ أيضا إذا خرجوا من مَكَّةَ بعد حَج أو عُمْرَةٍ وجب عليهم طَوَافُ الْوَدَاعِ، إلا إذا أَخَرُوا طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وطافوا عند الْوَدَاعِ، فإنه يجزئ عن طَوافِ الْوَدَاعِ، وكذلك في الْعُمْرَةِ إذا طافوا وسَعَوْا وقَصَّرُوا ثم رجعوا إلى أهليهم، فليس عليهم وداع، لأن الْوَدَاعَ الأول كاف.

والقاعدة عند أهل العلم في مثل هؤلاء أنه يَلْزَمَ كل واحد منهم دم، أي: فِدْيَة تذبح في مَكَّةَ، وتوزع على الفقراء لتركهم هذا الواجب.

مطالب مرتبط:

(۴۳۳۲) روز حج اکبر آیا روز عید است یا روز وقوف در عرفه و چرا به این اسم نام گذاری شده است؟

روز حج اکبر همان روز عید است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۴) حکم تأخیر در رمی جمره عقبه تا عصر روز عید پس از ذبح و حلق

افضل این است که در روز عید انسان هنگامی که بعد از طلوع خورشید به منی رسید ابتدا جمره‌ی عقبه را با هفت سنگ رمی کند سپس قربانی‌اش را ذبح کند سپس سرش را بتراشد یا کوتاه کند اما تراشیدن افضل است...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۶) حكم اشتباه در تشخیص جمرات سه‌گانه در ایام حج

چیزی بر شما لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۹) آیا ترک مزدلفه در نیمه‌شب برای جلوگیری از ازدحام جایز است؟

اگر که ماه غروب کرد اشکالی ندارد و ماه در شب دهم غایب نمی‌شود مگر اگر این که اکثر شب گذشته باشد و در این حالت اشکالی ندارد که از مزدلفه خارج شده و برای رمی جمره‌ی عقبه به منی برود...

ادامه مطلب …

(۴۳۷۸) حکم چندین بار عمره کردن چیست؟

هنگامی که انسان برای حج به سوی مکه رفته است چندین بار عمره کردن مشروع نیست....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۲) حکم سعی اشتباهی پس از طواف وداع از روی جهل

این بعد از طواف وداع سعی کرده است به این گمان که باید انجام می‌داده است تأثیری بر حج و طواف وداع او ندارد و او فعلی غیر مشورع را انجام داده است ولی جاهل بوده پس چیزی بر او واجب نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه