جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۴۲۸۸) حکم خارج شدن از احرام در منا پیش از وقوف عرفه

(۴۲۸۸) سوال: ما در روز هشتم ذو الحجه از ملاوی (محله‌ای در مکه) به منا احرام بستیم و در منا خوابیدیم و صبح آن روز که موافق روز جمعه و عرف بود لباس‌هایمان را در آوردیم یعنی احراممان و فقط با آب حمام کردیم، آیا در این مشکلی وجود دارد؟

جواب:

چیزی که از این سوال فهمیدم این است که آنها از مکه  از محله‌ی ملاوی هستند و به سمت منی رفتند و در منی احرام بستند و این جایز است ولی برای کسی که می‌خواهد احرام به حج ببندد و در مکه می‌باشد خلاف افضل می‌باشد و افضل آن است که از مکانش با احرام بیرون بیاید زیرا صحابه با محرم بودند که به منی رفتند و قبل از طلوع در ابطح (اسم مکانی) بودند.

بنابراین این زنی که در احرام بستن تأخیر کرده تا این که به منی رسیده است حج آن ناقص نیست مگر این که در مستحبات آن نقص وارد شده است لذا افضل این است که از همان مکان که بیرون می‌آید احرام را پوشیده باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لقد أحرمنا في اليوم الثامن من ذي الْحَجّة من ملاوي إلى منى، وبتنا في مِنّى، وصباح ليلة الجمعة موافقة ليوم عَرَفَةَ خلعنا ملابسنا، أي: إحرامنا واستحممنا بالماء فقط، فهل في ذلك حرج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي فهمت من هذا السؤال أنهم خرجوا من مكة من ملاوي إلى منى، وأنهم لم يحرموا إلا في مِنّى، وهذا يجزئ، ولكنه خلاف الأفضل للإنسان إذا أراد الإِحْرَامَ بِالْحَجِّ وهو في مكة ألا ينطلق من مكانه حتى يحرم، لأن الصحابة رضي الله عنهم خرجوا إلى مِنّى مُحْرِمِين وقد نزلوا في الأَبطَحِ قبل الطلوع.

فهذه المرأة التي أَخْرَتْ إِحْرَامَهَا إلى مِنِّى ليس بحجها نَقْصُ إلا نقص مستحب، فالأفضل لها إحرامها من مكانها الذي انطلقت منه.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹۵) حکم شک در محل مبيت مزدلفه پس از انجام اعمال حج

اگر برای شما روشن شده که قبل از مزدلفه پایین گشته‌اید حکم شما در حکم کسی که شب ماندن در مزدلفه را ترک کرده است زیرا برای انسان واجب است که احتیاط کند و در مکانی نشیند مگر این که یقین داشته باشد که غالب ظنش آن است که در مزدلفه است....

ادامه مطلب …

(۴۲۹۴) دلیل واجب بودن شب ماندن در مزدلفه چیست؟

دلیل واجب بودن آن قول الله است که می‌فرماید:...

ادامه مطلب …

(۴۳۸۱) پس از اتمام عمره، آیا می‌توان برای دیگری عمره انجام داد؟

این را سنت نمی‌دانیم بلکه بدعت نیز می‌باشد لذا انسان هنگامی که عمره را به پایان رساند از زمانی که به مکه رسید و این که به تنعیم برود و عمره‌ی دیگری را به جا آورد از روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۰) تعداد دورهای طواف وداع؛ آیا عدد مشخصی دارد یا طواف به هر مقدار کفایت می‌کند؟

زمانی که طواف اطلاق شد منظور طواف شرعی است که هفت دور است و بر آن زیاد و کم نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۳۶۲) حکم سعی اشتباهی پس از طواف وداع از روی جهل

این بعد از طواف وداع سعی کرده است به این گمان که باید انجام می‌داده است تأثیری بر حج و طواف وداع او ندارد و او فعلی غیر مشورع را انجام داده است ولی جاهل بوده پس چیزی بر او واجب نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۱۸) زن بعد از بیرون آوردن احرامش چه قسمتی از موهایش را کوتاه کند؟

اگر زن در احرام حج یا عمره است، از گوشه‌های گیسوهایش کوتاه می‌کند اگر که موهایش را بافته است و اگر که موهایش را نبافته سات از هر ناحیه‌ای (از چپ، راست، پشت)  قسمتی کوتاه می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه