بله جایز است که استفاده کند چون که مراد از آن معطر کردن نیست و فقط مراد از آن خوشبو کردن ( مزه‌ی آن شامپو است) و آن مانند گل سیب و شبیه آن است و اگر آن را نیز ترک کند اولی است....

برای زنی که شوهرش فوت کرده است لازم نیست که موی سرش را بپوشاند مگر این که مردانی از غیر محارم نزد او هستند و پوشیدن و نمایان کردن سر زنی که در عده‌ی وفات شوهرش می‌باشد و همچنین شستن آن و در مخاطب قرار دادن مردان مانند زنان دیگر می‌باشد...

برای زنی که شوهرش فوت کرده است واجب است که در مدت عده در خانه‌ای که شوهرش در آن فوت کرده و او (زن) در آن ساکن بوده است بماند...

نظر من این است که ساعت نپوشد زیرا ساعت نوعی زینت است ولی آن را در جیب خود بگذارد و هنگامی که به آن نیاز پیدا کرد آن را در آورد....

این زن مبتدع است و برای او حلال نیست که بیشتر از آنچه در شرع آمده است یعنی چهار ماه و ده روز اگر که حامله نیست إحداد کند...

آنچه در سوال ذکر شد از إحداد می‌باشد و إحداد بر غیر از میت نیز حرام است مگر سه روز یا کمتر و بر همین اساس واجب است که بر این عمل انکار صورت گیرد و از آن نهی شود و بیان شود که از این عمل از اسلام نیست ...

شکی نیست که این از بدعت‌ها می‌باشد و شبیه کاری است که زنان در جاهلیت انجام می‌داند...

حرام نیست و می‌تواند که به فرزند پس یا دخترش شیر دهد و می‌تواند به فرزند هووی خود نیز شیر بدهد و در هیچ کدام از آن مشکلی نیست....

مادامی که این زن از آنچه انجام داده است پشیمان است، الله این کار او را می‌بخشد و بعد از آن که پشیمان شده و از گناه خود توبه و استغفار نموده، چیزی بر او نیست....

بله تو عموی کسی که از همسر برادر شیری تو شیر خورده است و دایی کسی که از خواهر شیری تو شیر خورده است می‌شوی...

اید بدانیم این زنی که این کودک دختر یا پسر را پنج بار شیر داده است، مادر او می‌باشد و فرزندان پسر و دختر او، خواهر و برادرانش می‌باشند...

اگر این دختر از مادر آن مرد شیر خورده است پس تمام برادران این مرد از مادر یا پدرش، برادران او می‌باشند...