(۱۱۴۵) رستگاری در عمل به واجبات دین است
انسان با ترک نوافل گنهکار نمیشود. یعنی در صورتی که انسان به واجبات عمل کند، اگر نوافل را به جای نیاورد، گناهی بر او نیست و سبب نافرمانی نمیشود
(۱۱۴۴) جای دعا بعد از سلام یا قبل از آن
به خاطر دلایلی که در قرآن و سنت وجود دارد، انسان اگر قبل از اینکه سلام نماز بدهد، دعا کند، بهتر است از اینکه بعد از سلام نماز، دعا کند.
(۱۱۴۳) سفر قطعهای از عذاب است
سفر قطعهای از عذاب است؛ چون مسافر در فکر و بدنش اذیت میشود. او را میبینید که نگران است کی به مقصد برسد. نگران است مبادا اتفاقی بیفتد.
(۱۱۴۲) فضیلت خواندن نماز صبح و عصر
منظور از «بردین» نماز صبح و عصر است. چون نماز صبح در سردترین قسمت شب، و نماز عصر در سردترین قسمت روز است. فضیلت این دو نماز بیشتر است
(۱۱۴۱) معنی حدیث: ایمان به مدینه باز میگردد
معنای حدیث این است که ایمان همان طور که مار به لانهاش باز میگرد، به مدینه بر میگردد و در آن میماند هنگامی که دیگر سرزمینها فاسد شوند
(۱۱۴۰) معنی حدیث: اسلام غریب بود و غریب میشود
اسلام اول که آمد، غریب بود. یک یا دو یا سه نفر آن را پذیرفته بودند. اما بعدا انتشار پیدا کرد و به همهی نقاط دنیا رسید و خیلی از مردم به آن گردن نهادند
(۱۱۳۹) عمل به دین همانند به دست گرفتن اخگر
این بسته به مردم و اماکن است و نمیتوان گفت این زمان همان است که در حدیث آمده، چون در برخی کشورها مردم به راحتی به دینشان عمل میکنند.
(۱۱۳۸) اثبات حکم شرعی با خواب امکان پذیر نیست
احکام فقهی تنها در صورتی که شرع آن را تایید کند، به ثبوت میرسند که این مهم نیز فقط و فقط در زمان رسول الله امکان پذیر بوده است
(۱۱۳۷) شرح حدیث و بیان درجهی صحت آن
معنای جمله این است که او را به زور به حق باز میگردانید. در مورد صحت حدیث نیز برخی محدثین آن را مرسل و برخی دیگر آن را منقطع میدانند
(۱۱۳۶) چگونه دنیا زندان مومن و بهشت کافر است؟
دنیا برای مومن زندان است چون در آخرت نعمتهای بهتری در انتظار اوست. برای کافر مثل جهنم است زیرا در آخرت عذاب بزرگی انتظارش را میکشد.
(۱۱۳۵) یکی از درختان بهشت در حدیث نبوی
این مثالی از نعمتهای موجود در بهشت است. در بهشت درختی وجود دارد که شخص سواره صد سال در سایهی آن حرکت میکند و باز هم به آخر آن نمیرسد.
(۱۱۳۴) اهمیت نیت در انجام همهی کارها
پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم برای اصحاب توضیح میدهند که در مدینه کسانی وجود دارند که به خاطر نیتشان، در اجر و پاداش، با مجاهدین فی سبیل الله شریک هستند