(۱۱۹۳) صحت حدیث دعای پایان مجلس
سنت است در پایان مجلس گفته شود: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».
(۱۱۹۲) حدیث در مورد فراموش نکردن قرآن
«بر حفظ و خواندن این قرآن مواظب داشته باشید؛ زیرا قسم به کسی که جانم در دست اوست، این قرآن از شتر در بند نیز فرّارتر است»
(۱۱۹۱) نگاه کردن به عورت برادر مسلمان
این حدیث ضعیف است و با این لفظ هم روایت شده: «الله نگاه کننده و نگاه شونده را لعنت کند». در هر حال برای مرد جایز نیست که به عورت برادرش نگاه کند
(۱۱۹۰) افراط و زیادهروی در دوستی و دشمنی
این مقوله به عنوان حدیث روایت شده، اما صحیح نیست. ولی معنای آن صحیح است. به این معنی که درست نیست انسان در دوستی زیادهروی کند
(۱۱۸۹) در میان انواع شهدا، مبطون کیست؟
مبطون یعنی کسی که به خاطر مریضی در شکم از دنیا برود. این حکم شامل هر مریضی میشود که شکم انسان را هدف قرار دهد و شخص را بکشد
(۱۱۸۸) دور کردن وساوس از خود در نماز
این حدیث صحیح نیست، اما شکی نیست که هر کس نماز برایش لذت دارد و نور چشمش باشد، سهم زیادی از آن چیزی دارد که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم داشتند
(۱۱۸۷) حدیث روزانه هزار بار صلوات فرستادن بر پیامبر
این حدیث صحیح نیست ولی پیامبر میفرماید: هر کس یک بار بر من صلوات بفرستد، الله بر او ده بار صلوات میفرستد. پس صلوات فرستادن خوب است
(۱۱۸۶) حدیث دعای هنگام افطار کردن
چنین حدیثی وجود دارد، اما ضعیف است. چون یکی از تابعین به نام معاذ بن زهره آن را از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم روایت میکند و به این خاطر، حدیث مرسل است
(۱۱۸۵) هشتاد بار صلوات بر پیامبر در روز جمعه
این حدیث که میگوید هر کس روز جمعه هشتاد بار بر من صلوات بفرستد، گناهان هشتاد سالش آمرزیده میشود، صحیح نیست. بلکه ضعیف است
(۱۱۸۴) اذان و اقامه گفتن در گوش نوزاد
حدیثی که میگوید در گوش چپ باید اقامه گفت، ضعیف است. اما حدیث دیگر که میگوید در گوش راست باید اذان گفت، صحیح است و در صحت آن شک است
(۱۱۸۳) حدیث نزول روزانه ۱۲۰ رحمت بر کعبه
صحت این حدیث از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت نیست. نگاه کردن به کعبه عبادت نیست. همچنین نمازگزار باید هنگام سجده به محل سجود نگاه کند نه کبعه
(۱۱۸۲) فضیلت مردن در شب و روز جمعه
در این زمینه حدیث صحیحی به یاد ندارم. مرگ انسان به اختیار خودش نیست. اگر روز جمعه یا روز دوشنبه بمیرد، به دست خودش نیست