دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۱۸۹) در میان انواع شهدا، مبطون کیست؟

(۱۱۸۹) سوال: حدیثی شنیدم بدین مضمون: «شهدا پنج نوع هستند» و یکی از آنان را «مبطون»[۱] ذکر کرد. اگر حدیث صحیح باشد، بقیه چه کسانی هستند؟ همچنین، معنای مبطون چیست؟

جواب:

این حدیث صحیح است و بخاری و مسلم و دیگران آن را روایت کرده‌اند. بقیه‌ی انواع شهدا، اینها هستند: «کسی که با طاعون بمیرد و کسی که غرق شود و کسی که زیر آوار بمیرد و کسی که در راه الله شهید شود». ولی این آخری – یعنی شهید فی سبیل الله – احکامش در دنیا با بقیه فرق می‌کند. شهید فی سبیل الله را غسل نمی‌دهند و کفن هم نمی‌شود و نماز هم بر او نمی‌خوانند. بلکه با همان لباسی که در آن شهید شده، دفن می‌شود. اما بقیه‌ی انواع شهید واجب است که غسل شوند و آنها را کفن کنند و بر آنها نماز بخوانند.

مبطون چه کسی است؟ کسی است که به خاطر درد شکم از دنیا برود. یعنی اسهال بگیرد یا دردی در شکم داشته باشد، یا به خاطر ترکیدن آپاندیس یا دیگر مریضی‌های شکم، از دنیا برود. همه‌ی اینها درد شکم هستند و هر کدام که باعث مرگ شوند، شامل فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در این حدیث یعنی: «مبطون» می‌شوند. خصوصا آن نمونه از دردهای شکمی که مرگ در آنها حتمی و سریع است.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب الجماعة و الإمامة، باب فضل التهجیر إلی الظهر، حدیث شماره (۶۲۴). صحیح مسلم: کتاب الإمارة، باب بیان الشهداء، حدیث شماره (۱۹۱۴). از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثاً شريفاً: «أن الشهداء خمسة، وذكر منهم الْمَبْطُون». فمَنْ هـم الباقون إن كان الحديث صحيحًا؟ وما معنى الْمَبْطُونِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الحديث صحيح، رواه البخاري ومسلم وغيرهما. والباقون هم: الْمَطْعُون، والغَرِيق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله. ولكن هذه الشهادة تختلف أحكامها في الدنيا: فإن الشهيد في سبيل الله لا يُغسل ولا يُكَفِّن ولا يُصَلّى عليه، وإنما يُدفن في ثيابه التي استُشْهِد فيها، بخلاف هؤلاء الأربعة، يعني يجب تغسيلهم وتكفينهم والصلاة عليهم. والمبطون: هو الذي أصيب بداء البطن، بمعنى أنه يكون فيه إسهال أو وجع في بطنه، ومنه ما يسمى بالزائدة إذا انفجرت وما أشبه ذلك، فكل أدواء البطن التي تكون سببًا للموت فإنها داخلة في قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «المبطون»، لا سيما التي يكون الموت فيها مُحققًا عاجلًا.

مطالب مرتبط:

(۱۱۲۰) هر کس ذره‌ای کبر در وجودش داشته باشد

کبر دو نوع است: کبر بر الله و کبر بر مخلوقات. کبر بر الله باعث کفر شده و شخص را از دین خارج می‌کند. کبر بر مخلوقات گناه کبیره است

ادامه مطلب …

(۱۲۴۷) حدیث در مورد زیارت قبور

شکی نیست که این کار، شرک اکبر است. منظور، رفتن انسان نزد قبور است تا از آنها بخواهد او را از بلاهایی که به آن گرفتار شده، نجات دهند

ادامه مطلب …

(۱۲۰۴) خوردن هفت خرما هنگام صبح قبل از هر چیز

این حدیث صحیح است. انسان وقتی صبح هنگام، هفت دانه خرما بخورد، در آن روز سمّ و سحر به او ضرری نمی‌رساند. برخی گفته این خرما باید عجوه باشد

ادامه مطلب …

(۱۲۲۲) حلقه‌ی علم بهتر است یا حلقه‌ی ذکر

از صحت این حدیث اطلاعی ندارم و گمان نمی‌کنم که چنین حدیثی صحیح باشد. ولی شکی در این نیست که جمع شدن برای علم، یکی از بهترین اعمال است.

ادامه مطلب …

(۱۱۷۳) حکم صید پرندگان در شب

این حدیث صحیح نیست. صید چه در شب و چه در روز، جایز است. ولی در شب خطر بیشتری دارد. اما از لحاظ کلی صید در شب یا روز اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۱۰۸) حکم کشتن مارمولک و دلیل آن

کشتن مارمولک سنت است و پاداش زیادی دارد. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده که مارمولک «وقتی که ابراهیم عَلَيْهِ‌السَّلَام در آتش افکنده شد، در آن می‌دمید»

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه