شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۱۸۴) اذان و اقامه گفتن در گوش نوزاد

(۱۱۸۴) سوال: آیا اذان دادن در یک گوش نوزاد و اقامه گفتن در گوش دیگر، سنت است؟ احادیثی که در این زمینه آمده‌اند تا چه حد صحیح هستند؟

جواب:

حدیثی که می‌گوید در گوش چپ باید اقامه گفت، ضعیف است.[۱] اما حدیثی که می‌گوید در گوش راستش باید اذان گفت، مشکلی ندارد.[۲] گر چه در صحت این حدیث، بحث وجود دارد. اما این اذان دادن برای وقتی است که نوزاد تازه به دنیا آمده است. علما گفته‌اند: حکمتش این است که اولین چیزی که نوزاد می‌شنود اذان باشد؛ اذانی که به نماز و رستگاری فرا می‌خواند و در آن تعظیم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و توحید و گواهی به رسالت محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود دارد.

***


[۱] روایت ابو یعلی (ج۱۲، ص۱۵۰، حدیث شماره ۶۷۸۰). ابن عساکر (ج۵۷، ص۲۸۰). بیهقی در «شعب الإیمان» (ج۶، ص۳۹۰، حدیث شماره۸۶۱۹). دیلمی (ج۳، ص۶۳۲، حدیث شماره (۵۹۸۲). با این لفظ نزد بیهقی: «من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى رفعت عنه أم الصبيات».

[۲] سنن أبوداود: کتاب الأدب، باب فی الصبی یولد فیؤذن فی أذنه، حدیث شماره (۵۱۰۵). سنن ترمذی: کتاب الأضاحی، باب الأذان فی أذن المولود، حدیث شماره (۱۵۱۴)، و می‌گوید: این حدیث، حسن صحیح است. از ابو رافع رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ نزد ترمذی: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأذان في أذن المولود والإقامة في أذنه الأخرى سُنَّةٌ أم لا؟ وما صحة الأحاديث في هذا الأمر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما حديث الإقامة في اليسرى فإنه ضعيف، وأما حديث الأذان في أذنه اليمنى فلا بأس به، على أن فيه مقالا أيضًا. ولكن هذا يكون حين الولادة مباشرة، قال العلماء: والحكمة في ذلك أن يكون أول ما يسمعه الأذان الذي هو النداء إلى الصلاة والفلاح، وفيه تعظيم الله وتوحيده، والشهادة لنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة.

مطالب مرتبط:

(۱۱۶۷) دو حدیث در مورد نظافت و نخل

حدیث در مورد نخل درست نیست و نخل عمه‌ی یا عمه‌ی درختان دیگر نیست. نظافت یکی از احکام در دین اسلام است و انسان باید نظافت داشته باشد

ادامه مطلب …

(۱۱۴۴) جای دعا بعد از سلام یا قبل از آن

به خاطر دلایلی که در قرآن و سنت وجود دارد، انسان اگر قبل از اینکه سلام نماز بدهد، دعا کند، بهتر است از اینکه بعد از سلام نماز، دعا کند.

ادامه مطلب …

(۱۱۸۰) جواب منکران رویت الله در آخرت

چنین ذکری درست نیست. بلکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به خاطر دلایل زیادی که در قرآن و سنت وجود دارند، در آخرت رویت می‌شود و مومنان او را می‌بینند

ادامه مطلب …

(۱۱۸۹) در میان انواع شهدا، مبطون کیست؟

مبطون یعنی کسی که به خاطر مریضی در شکم از دنیا برود. این حکم شامل هر مریضی می‌شود که شکم انسان را هدف قرار دهد و شخص را بکشد

ادامه مطلب …

(۱۱۴۵) رستگاری در عمل به واجبات دین است

انسان با ترک نوافل گنهکار نمی‌شود. یعنی در صورتی که انسان به واجبات عمل کند، اگر نوافل را به جای نیاورد، گناهی بر او نیست و سبب نافرمانی نمی‌شود

ادامه مطلب …

(۱۰۷۹) مقدار آب زمزمی که باید نوشید چقدر است؟

شرط نیست مقدار معینی از آن را نوشید. اما اهل علم می‌گویند شایسته است انسان هنگامی که آب زمزم را می‌نوشد، شکمش را پر کند تا سیر شود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه