چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۱۱۱۱) معنی حدیث: النساء شقائق الرجال

(۱۱۱۱) سوال: معنی این حدیث چیست: «زنان – در احکام الهی – مانند مردان هستند»؟[۱]

جواب:

معنایش این است که زنان، جزئی از مردان هستند. زیرا هر زنی، دختر پدر خود است و بنا بر این، جزئی از اوست. چنان که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی فاطمه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌فرماید:  «فاطمه پاره‌ی تن من است».[۲] همچنین حدیث معنی دیگری نیز دارد و آن اینکه: زنان در آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر زن و مرد واجب کرده، با مردان مساوی هستند، مگر آن چیزهایی که خاص زنان و یا خاص مردان است.

***


[۱] روایت احمد در مسند: (ج۶، ص۲۵۶)، حدیث شماره (۲۶۲۳۸)، و ابو داود در سنن: کتاب الطهارة، باب فی الرجل یجد البلة فی منامه، حدیث شماره (۲۳۶)، و ترمذی در سنن: کتاب الطهارة، باب فیمن یستیقظ فیری بللا و لا یذکر احتلاما، حدیث شماره (۱۱۳)، از عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا با این لفظ: «النِّسَاءُ ‌شَقَائِقُ ‌الرِّجَالِ».

[۲]  صحیح بخاری: کتاب فضائل الصحابة، باب ذکر أصهار النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم منهم ابو العاص بن الربیع رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ، حدیث شماره (۳۵۲۳). صحیح مسلم: کتاب فضائل الصحابة رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم، باب من فضائل فاطمة بنت النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، حدیث شماره (۲۴۴۹)، با این لفظ: «‌فَاطِمَةُ ‌بَضْعَةٌ مِنِّي».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما معنى «النساء شقائق الرجال»؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: معنى كون النساء شقائق الرجال أن المرأة شقيقة الرجل، بمعنى أنها جزء منه؛ لأن المرأة بنت لأبيها، فهي بضعة منه، كما قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة بنت محمد رضي الله عنها: «فاطمة بضعة مني» . وله معنى آخر شقائق الرجال: أي مساويات للرجال فيها فرض الله -عز وجل- على الرجال والنساء، مما لا تختص به المرأة، أو لا يختص به الرجل.

مطالب مرتبط:

(۱۲۰۵) پاداش مساعدت زن بیوه و مسکین

در مورد این حدیث چیزی نمی‌دانم. اما در حدیث دیگری آمده: «کسی که کمک حال بیوه زن و مساکین است، مانند مجاهد فی سبیل الله است

ادامه مطلب …

(۱۱۲۶) منظور از خلقت زن از دنده‌ی آدم

شایسته است که انسان حال زن را مراعات کند و مناسب با طبیعتش، با او برخورد کند؛ زیرا مرد در رفتار نسبت به زن عاقل‌تر و داناتر است.

ادامه مطلب …

(۱۱۰۴) دو گروه از اهل جهنم چه کسانی هستند؟

این دو گروه، یکی کسانی هستند که با شلاق، مردم را به ناحق می‌زنند. دیگری زنانی که لباسهای نازک یا تنگ می‌پوشند که بدنشان از زیر آن پیداست

ادامه مطلب …

(۱۲۵۲) در مورد حدیث جمع نشدن امت بر گمراهی

این حدیث با این لفظ، صحیح نیست. اما ادله بر این دلالت دارند که اجماع امت، حجت است و عمل به آن، امت را معذور می‌کند و امت نیز بر گمرهی جمع نمی‌شود

ادامه مطلب …

(۱۰۹۶) قرائت آیت الکرسی بعد از نمازهای فرض

حدیث چنین است: «هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، چیزی جز مرگ مانع از دخول او به بهشت نیست». حدیث قرائت آن را به صورت مطلق بیان کرده

ادامه مطلب …

(۱۱۳۱) پرهیز از ظلم و شحّ و بخیلی

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مردم را از ظلم که تجاوز نسبت به حقوق هر کسی است، بر حذر می‌دارد. این تجاوز می‌تواند در حق الله باشد یا در حق بندگانش.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه