پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۱۹۴) حدیث قدسی در مورد اطاعت از الله

(۱۱۹۴) سوال: صحت این حدیث قدسی تا چه اندازه است: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: «وقتی اطاعت شوم، راضی می‌گردم و وقتی راضی شوم، برکت می‌دهم و برکت من نهایتی ندارد»؟[۱]

جواب:

از این حدیث با چنین لفظی اطلاع ندارم. ولی شکی نیست که وقتی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اطاعت شود، این اطاعت سبب رضایت اوست و رضایت او سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سبب هر خیری است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [طلاق: ۴]: (و هر کس تقوای الله پیشه کند، الله در کارش آسانی می‌اندازد). نیز می‌فرماید: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [طلاق: ۲-۳]: (و هر کس تقوای الله پیشه کند، برای او مخرجی قرار می‌دهد و به او از جایی که گمان نمی‌کند، روزی می‌دهد).

***


[۱] روایت احمد در کتاب «الزهد»، (ص۵۲). ابن ابی حاتم در تفسیر (ج۳۰، ص۴۶۵، شماره ۹۰۰۴). با این لفظ: «إِنِّي إِذَا أُطِعْتُ رَضِيتُ، وَإِذَا رَضِيتُ بَارَكْتُ، وَلَيْسَ ‌لِبَرَكَتِي نِهَايَةٌ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما صحة الحديث القدسي التالي: قال الله تعالى: «إذا أُطِعْت رَضِيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية»؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الحديث بلفظه لا أعرف عنه شيئًا، لكن لا شك أنه إذا أطيع فإن طاعة الله – سبحانه وتعالى- سبب لرضاه، ورضاه سبب لكل خير وبركة، قال الله تبارك وتعالى -: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أمره يسرا ﴾ [الطلاق: ٤] وقال الله -تعالى-: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: ٢-٣].

مطالب مرتبط:

(۱۰۶۴) منظور از ادات شرط در دعای استخاره

این بدان معناست که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌داند در یکی از این دو برای تو خیر وجود دارد. می‌داند که آن کار خیر است یا شر؟ اما انسان این را نمی‌داند.

ادامه مطلب …

(۱۰۸۲) منظور از کلیدهای زمین در حدیث چیست؟

معنی کلیدهای زمین این است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را پیروز خواهد کرد تا کلیدهای زمین را به دست آورد و گنج‌های زمین در دستش خواهد بود.

ادامه مطلب …

(۱۱۴۳) سفر قطعه‌ای از عذاب است

سفر قطعه‌ای از عذاب است؛ چون مسافر در فکر و بدنش اذیت می‌شود. او را می‌بینید که نگران است کی به مقصد برسد. نگران است مبادا اتفاقی بیفتد.

ادامه مطلب …

(۱۱۶۲) کسانی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند

یکی از آن هفت گروه را «دو مردی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند: به خاطر آن با هم ملاقات و به خاطر آن از هم جدا می‌شوند» معرفی فرموده است.

ادامه مطلب …

(۱۱۸۶) حدیث دعای هنگام افطار کردن

چنین حدیثی وجود دارد، اما ضعیف است. چون یکی از تابعین به نام معاذ بن زهره آن را از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت می‌کند و به این خاطر، حدیث مرسل است

ادامه مطلب …

(۱۲۳۱) حدیث: تو و مالت به پدرت تعلق دارید

نسان و آنچه دارد به پدرش تعلق دارد. معنای این سخن این است که وقتی انسان مالی دارد، پدرش می‌تواند از آن استفاده کند و هر چه بخواهد از آن بردارد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه