در شغار شرط می‌کند که با کسی که تحت سرپرستی او است ازدواج کند و بگوید: خواهرم را به ازدواج تو در می‌آورم به شرطی که خواهرت را به ازدواج من در آوری، اما اگر این بدون شرط واقع گشت، مشکلی ندارد و از باب شغار نیست....

عقد او با این زن صحیح نیست و وقتی این عقد صحیح نباشد پس شرعی به حساب نمی‌آید و بر همین مبنا برای شوهر اولش حلال نمی‌باشد...

اگر شوهر دوم از روی رغبت با او ازدواج کرده و نه برای تحلیل، و با او جماع کرده است سپس او را نخواسته و طلاقش داده یا فوت کرده باشد برای شوهر اول که سه بار او را طلاق داده است حلال است که با او ازدواج کند...

مردی که با این زنی که سه بار طلاق داده شده است به این نیت ازدواج می‌کند که زمانی که زن را برای شوهر اول خود حلال کرد او را طلاق دهد یعنی هنگامی که با او جماع نمود او را طلاق دهد و از روی این قصد ازدواج می‌نماید سپس شوهر اول با آن زن ازدواج می‌کند و این طلاق فاسد است....

این والعیاذ بالله از حیله‌های حرامی است که انسان می‌خواهد به وسیله‌ی آن چیزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را حرام کرده است، حلال کند و معلوم است حلیه کردن برای حلال نمودن چیزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را حرام کرده است...

مردی که با این زن ازدواج می‌کند به نیت این که او را برای شوهر اول خود حلال کند، نکاح باطلی است و در شرع واجب است که از هم جدا شوند و با این جدا شدن برای شوهر اول حلال نمی‌گردد چون این نکاح، نکاح تحریم بوده و نکاح تحریم چیزی را حلال نمی‌کند....

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را تا روز قیامت حرام کرده است لذا برای هیچ مسلمانی حلال نیست که با نکاح متعه عقد ازدواج کند....

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ازدواج متعه را حرام کرده است...

اگر در عقد شرط کند که به هنگام سفر، او طلاق است، بدون شک این ازدواج متعه است و ازدواج متعه جایز نیست چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را حرام کرده است...

در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله معروف است که ازدواج به نیت طلاق حرام است و نکاح متعه محسوب می‌گردد...

نزد من در این نوع ازدواج یک محظور دیگر وجود دارد و آن نیز فریب دادن آن زن و خانواده‌اش می‌باشد، چه بسا اگر می‌دانستند که او قصد ماندن با او را ندارد، به ازدواجش در نمی‌آوردند یعنی اگر گمان می‌کردند که ازدواج او فقط تا زمانی است که در این سرزمین است او را به ازدواجش در نمی‌آورند لذا از این جهت نکاح به نیت طلاق حرام است

حق نداری قبل از این که امر واضح گردد درخواست طلاق کنی زیرا ممکن است عقیم بودن از جهت خودت باشد...