چیزی که از سنت برای من ظاهر است این است که نماز غائب فقط برای کسی است که بر او نماز خوانده نشده است....

نماز میّت فرض کفایه می‌باشد و فرض عین نیست و هنگامی که این نماز از شخصی فوت شد، بر قبر او نماز می‌خواند چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر قبر نماز خوانده است...

تفاوتی نمی‌کند اما در چیزی که افضلیت وجود دارد، مکان امام است که به نسبت زن، ایستادن وسط آن بهتر می‌باشد و به نسبت مرد، جلوی سر میّت ایستادن بهتر است....

اگر بدانیم که در نماز فرض (ذهن) آنها مشغول نمی‌شود، اشکالی ندارد اما اگر دانستیم که به آن مشغول می‌شوند پس کراهت دارد چیزی را جلوی نمازگزاران بگذاریم که مشغول آن شوند...

علماء در مورد نماز جنازه می‌گویند: دعای استفتاح ندارد....

همراه ایشان نماز جنازه بخوان سپس نماز فرض خود را به جای بیاور به این خاطر که اگر نماز فرض را بخوانی، نماز جنازه از تو فوت خواهد شد اما اگر نماز جنازه را بخوانی، نماز فرض از تو فوت نخواهد شد...

بر مسلمان جایز نیست جنازه‌ی غیر مسلمان را تشییع کند زیرا تشییع جنازه از حقوق مسلمان بر مسلمان است نه از حقوق کافر ...

شرکت زنان در تشییع جنازه و زیارت قبور برای آن‌ها حرام است اما زیارت قبور به نسبت آن‌ها از جمله گناهان کبیره است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که به زیارت قبور می‌روند را لعنت نموده است...

علماء مکروه دانسته‌اند افرادی که جنازه را تشییع می‌کنند پیرامون امور دنیوی صحبت کنند یا گویی در مجلس تفریح و شادی به سر می‌برند بخندند...

مشروع است حال و عاقبت خود را به یاد بیاورد که او نیز دیر یا زود بر همین حالتی که میت بر آن است خواهد بود....

این کار یعنی ذکر گفتن با صدای بلند هنگام حمل و بردن جنازه سنت نیست بلکه ذکر گفتن با صدای بلند در این حالت از جمله بدعت‌ها است....

همه‌ی این‌ها اشتباه است؛ مشروع بر کسی که جنازه را تشییع می‌کند و با آن حرکت می‌کند این است که خاشع و فروتن باشد...