این که تکبیر نمی‌‌گویند مگر سه روز قبل از عید اصلی را برای آن سراغ ندارم اما برخی از علما می‌‌گویند: از نماز صبح روز عرفه تکبیر به صورت مقید است یعنی بعد از نمازهای فرض گفته می‌‌شود....

قول راجح این است که واجب است یا واجب کفایی و یا واجب عینی...

حقیقت کسوف چیزی است که سؤال کننده ذکر نمود یعنی ماه بین خورشید و زمین قرار می‌‌گیرد تا اینک که کسوف در قسمتی که ماه در موازات زمین است رخ می‌‌دهد...

ماه‌‌گرفتگی سبب حسی آن قرار گرفتن زمین بین ماه و خورشید است ...

برای ندای نماز کسوف (الصلاة جامعة) گفته می‌‌شود به اندازه‌‌ای که مردم بشنوند  و با یک بار مردم نمی‌‌شنوند به خصوص در شهری که ماشین‌‌ها و صداها در آن زیاد است لذا به اندازه‌‌ای که مردم بشنوند تکرار می‌‌کند...

خسوف، ما‌‌ه‌‌گرفتگی و کسوف، خورشیدگرفتگی است و برخی اوقات برای هر دو از خسوف و برخی اوقات از کسوف استفاده می‌‌شود و امر در این قضیه وسیع است....

بدون شک احکام شرعی دارای حکمت هستند زیرا از جانب الله علیم و حکیم صادر شده است که هر چیزی را در جای خود قرار می‌‌دهد...

ترساندن است زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن تصریح نموده‌‌اند...

هرگاه انسان به نماز عید یا نماز استسقاء آمد در حالی که امام خطبه می‌‌خواند تا دو رکعت نخوانده نمی‌‌نشیند زیرا مصلای عید مسجد است...

نماز استسقاء کاملا مانند نماز عید است لذا هرگاه امام حاضر شد نماز می‌‌خواند و هرگاه نماز خواند یک خطبه می‌‌خواند و دعایی که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده را می‌‌خواند...

اگر زن در هنگام چرخ دادن ردایش در نماز استسقاء عورت او آشکار می‌‌شود این کار را انجام ندهد زیرا نهایت چرخ دادن ردا این است که سنت است اما آشکار شدن در مقابل مردم فتنه است.....

بله، برای زن جایز است که به مصلای عید رفته و همراه مردم نماز استسقاء بخواند اما پشت سر مردان باشد و هر چه از مردان دورتر باشد بهتر است...