(۱۱۶۹) حدیث: نظافت جزئی از ایمان است
«پنج چیز جزء فطرت است: ختنه و زدن موی شرمگاه و کوتاه کردن سبیل و کندن می زیر بغل و چیدن ناخن». این حدیث از پیامبر ثابت است
(۱۱۶۸) نظر شیخ در مورد دو حدیث موجود در سوال
حدیث اول ضعیف است اما دارای معنای صحیحی است. اسلام به نظافت تشویق میکند. حدیث دومی را شیخ نمیداند که اصلی داشته باشد یا خیر
(۱۱۶۷) دو حدیث در مورد نظافت و نخل
حدیث در مورد نخل درست نیست و نخل عمهی یا عمهی درختان دیگر نیست. نظافت یکی از احکام در دین اسلام است و انسان باید نظافت داشته باشد
(۱۱۶۶) خواندن چهار رکعت قبل از نماز عصر
در مورد این حدیث حرف و گفت وجود دارد؛ چون برخی از اهل علم آن را ضعیف میدانند و برخی دیگر آن را حسن. گمان میکنم برخی دیگر نیز آن را صحیح دانستهاند
(۱۱۶۵) در مورد خطر شرک و پناه بردن به الله از آن
انسان باید از هر شرکی به الله پناه ببرد. همچنین به الله پناه ببرد از اموری که متوجه شرک بودن آنها نیست و ممکن است آنها را انجام دهد و مرتکب شود
(۱۱۶۴) حدیث سید الاستغفار آیا صحیح است؟
حدیث سید الاستغفار صحیح است و بخاری و مسلم آن را روایت کردهاند. خوب است که انسان در صبحگاه و شامگاه آن را بخواند تا شامل آن شود
(۱۱۶۳) فضیلت خواندن سید الإستغفار در صبح و شام
این حدیث صحیح است و خوب است که انسان این ذکر یعنی سید الاستغفار را هر صبح و شام بخواند تا شامل فضیلتی که برای آن ذکر شده، بشود
(۱۱۶۲) کسانی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند
یکی از آن هفت گروه را «دو مردی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند: به خاطر آن با هم ملاقات و به خاطر آن از هم جدا میشوند» معرفی فرموده است.
(۱۱۶۱) نظر پیرامون دو حدیث موضوع
این دو حدیث باطل و موضوع هستند و کسی حق روایت آن را ندارد مگر برای اینکه به مردم نشان دهد این دو حدیث موضوع هستند. در این صورت اشکالی ندارد
(۱۱۶۰) حدیث افتادن پشه در لیوان آب یا ظرف غذا
این حدیث در صحیح بخاری از ابوهریره رَضِيَاللهُعَنْهُ آمده و صحیح است. انسان نباید با فهم قاصر خود احادیث صحیح را رد کند، بلکه باید خود را متهم کند
(۱۱۵۹) فضیلت اذان گفتن در صحرا
این حدیث در صحیح بخاریست و صحت دارد. اذان در میکروفون نیز شامل آن میشود. اما اذان در رادیو در صورتی که پخش زنده باشد شامل حدیث میشود
(۱۱۵۸) حرکت دادن انگشت اشاره در تشهد
حرکت دادن انگشت اشاره در تشهد مشروع است و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم آن را انجام داده است و اشکالی ندارد که کسی در تشهد چنین کند