شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۱۶۵) در مورد خطر شرک و پناه بردن به الله از آن

(۱۱۶۵) سوال: آیا این حدیث که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ابوبکر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ فرمودند: «شرک از راه رفتن مورچه نیز خفیف‌تر است. آیا تو را راهنمایی کنم به چیزی که وقتی انجام دهی، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرک اصغر را از تو بزداید؟ سه بار می‌گویی: اللَّهمَ إِنِّي أَغوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لا أَعْلَّمُ».[۱] تقاضا دارم معنای حدیث را بفرمایید و آیا اینکه حدیث، صحیح است؟

جواب:

از این حدیث اطلاعی ندارم. اما معنایش این است که انسان باید به الله تَبَارَكَ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد از اینکه به الله شرک ورزد در حالی که می‌داند. همچنین از الله تَبَارَكَ‌وَتَعَالَىٰ طلب مغفرت کند برای چیزهایی که نمی‌داند شرک است؛ چون ممکن است انسان گاهی در شرک واقع شود و خودش نداند. پس از الله به خاطر شرکی که از شرک بودنش آگاه نیست، طلب مغفرت می‌کند.

***


[۱] روایت هناد بن السری در کتاب «الزهد»، (ج۲، ص۴۳۴، حدیث شماره۸۴۹)، و حکیم (ج۴، ص۱۴۲)، و ابو یعلی، (ج۱، ص۶۰، حدیث شماره۵۸)، با این لفظ: «الشِّرْكُ أخْفَى مِن ‌دَبِيبِ ‌النَّمْلِ، ثُمَّ قَالَ: أَلا أَدُلُّكَ عَلى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكبِيرَهُ؟ قُلِ: اللَّهمَ إِنِّي أَغوذُ بِكَ أَنْ أشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لا أَعْلَّمُ، تَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هذا الحديث وارد، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه: «الشرك أخفى من دبيب النمل، وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب الله عنك صغار الشرك، تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم. تقول ذلك ثلاث مرات». أرجو من فضيلتك توضيح معنى الحديث، وهل هو صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا أعرف هذا الحديث، أما معنى الحديث: فإن الإنسان يستعيذ بالله عز وجل أن يشرك بالله وهو يعلم، وأن يستغفر الله لما لا يعلم أنه شرك؛ لأن الإنسان قد يقع في الشرك وهو لا يدري، فيستغفر الله – تعالى – من شرك لم يَعْلَم به.

مطالب مرتبط:

(۱۲۵۸) اختلاف در مورد وجوب غسل جمعه

نزد علما در این زمینه اختلاف وجود دارد. اما قول راجح نزد شیخ ابن عثیمین بر وجوب غسل جمعه است به خاطر احادیثی که در این زمینه وجود دارد

ادامه مطلب …

(۱۱۷۹) دعای ثروت و تخلص از بدهکاری

حدیث خاصی در این مورد نمی‌دانم که باشد. آما انسان باید دعا کند و بگوید: «پروردگارا، بدهی‌ام را از بین ببر و مرا از فقر بی نیاز کن»

ادامه مطلب …

(۱۱۶۴) حدیث سید الاستغفار آیا صحیح است؟

حدیث سید الاستغفار صحیح است و بخاری و مسلم آن را روایت کرده‌اند. خوب است که انسان در صبحگاه و شامگاه آن را بخواند تا شامل آن شود

ادامه مطلب …

(۱۱۴۴) جای دعا بعد از سلام یا قبل از آن

به خاطر دلایلی که در قرآن و سنت وجود دارد، انسان اگر قبل از اینکه سلام نماز بدهد، دعا کند، بهتر است از اینکه بعد از سلام نماز، دعا کند.

ادامه مطلب …

(۱۱۶۰) حدیث افتادن پشه در لیوان آب یا ظرف غذا

این حدیث در صحیح بخاری از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده و صحیح است. انسان نباید با فهم قاصر خود احادیث صحیح را رد کند، بلکه باید خود را متهم کند

ادامه مطلب …

(۱۱۵۰) روش بالا بردن دست‌ها هنگام دعا

دعا به صورت جماعتی بعد از نماز مغرب یا هر نماز دیگری، بدعت است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابشان چنین نکرده‌اند. پس باید امام و مامومین بعد از این چنین نکنند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه