چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۱۰۹۰) حکم گفتن (اللهم لا شماتة)

(۱۰۹۰) سوال: آیا این گفتار: (بار الها قصد سرزنش ندارم)[۱]، از دعاهای مأثور به حساب می‌آید؟

جواب:

مثلاً می‌خواهد درباره‌ی کارهای زشتی که یک نفر مرتکب می‌شود، صحبت کند؛ بنا بر این می‌گوید: بار الها قصد سرزنش ندارم، این مرد چنین و چنان می‌کند؛ اشکالی ندارد اگر عیب برادرش را اینگونه به او تذکر دهد. زیرا برای انسان جایز نیست که برادرش را به بدی یاد کند. چون این کار غیبت شمرده می‌شود. در حالی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از غیبت و اشکال گوناگون آن به زشت‌ترین شکل نهی کرده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [حجرات: ۱۲]: (یکی از شما دیگری را غیبت نکند؛ آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌ی خود را بخورد؟ یقینا همه‌ی شما بدتان می‌آید. پس تقوای الله را پیشه کنید، به راستی که الله بسیار توبه پذیر و رحیم است).

بله اگر به صورت عمومی‌بیان کند؛ مثلا بگوید: خدایا، قصد سرزنش و توهین ندارم، بعضی‌ها چنین و چنان می‌کنند. اگر به این صورت بیان کند، اشکالی ندارد؛ زیرا در مورد شخص خاصی صحبت نکرده و مخاطب متوجه نمی‌شود که منظور چه کسی است.

***


[۱]  به عربی: (اللهم لا شَماتة).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل قول: اللهم لا شماتة» من الأدعية الواردة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: يعني مثلا يريد أن يتكلم عن شخص بشيء من أفعاله السيئة فيقول: اللهم لا شماتة هذا الرجل يفعل كذا وكذا، لا بأس بهذا إذا ساغ أن يذكر أخاه بهذا العيب؛ لأنه لا يجوز للإنسان أن يذكر أخاه بعيب فإن ذلك من الغيبة، وقد نهى الله تعالى عن الغيبة وصورها بأبشع صورة فقال: ﴿ وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابُ رَّحِيمٌ ﴾ [الحجرات: ١٢]. نعم، لو قال على سبيل العموم، لو قال: اللهم لا شماتة بعضُ الناس يفعل كذا وكذا، هذا لا بأس؛ لأنه لم يعين من تكلم فيه، والمخاطب لا يدري من هو.

مطالب مرتبط:

(۱۱۰۵) جوانی که در عبادت الله رشد کند

این سن، سن جوانی است و اگر تا این سن اهل عبادت بوده و این کار را ادامه دهد تا زمانی که اجلش فرا برسد، ان شاءالله جزء این گروه خواهد بود

ادامه مطلب …

(۱۱۶۲) کسانی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند

یکی از آن هفت گروه را «دو مردی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند: به خاطر آن با هم ملاقات و به خاطر آن از هم جدا می‌شوند» معرفی فرموده است.

ادامه مطلب …

(۱۰۷۶) جمع بین احادیث وعده و وعید

مرتکب کبیره در صورتی که مورد عفو الهی قرار نگیرد و هیچ یک از دیگر اسباب عفو شدن برای او وجود نداشته باشد، به اندازه گناهش در جهنم عذاب می‌بیند

ادامه مطلب …

(۱۲۴۸) آیا بدهکاری شهید، بخشیده می‌شود؟

معنی این حدیث درست است. یعنی الله همه‌ی گناهان شهید را می‌آمرزد به جز بدهکاری‌اش؛ چون بدهکاری، حق الناس است و حتما باید ادا شود

ادامه مطلب …

(۱۱۰۲) اوصاف ۷۰ هزار نفری که وارد بهشت می‌شوند

«آنها کسانی هستند که از کسی نمی‌خواهند آنها را رقیه کند و از کسی نمی‌خواهند به آنها داغ بزند و بد فالی نمی‌کنند و بر پروردگارشان توکل می‌کنند».

ادامه مطلب …

(۱۲۳۱) حدیث: تو و مالت به پدرت تعلق دارید

نسان و آنچه دارد به پدرش تعلق دارد. معنای این سخن این است که وقتی انسان مالی دارد، پدرش می‌تواند از آن استفاده کند و هر چه بخواهد از آن بردارد

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه