پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۱۶۶) خواندن چهار رکعت قبل از نماز عصر

(۱۱۶۶) سوال: صحت این حدیث از ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا چیست که می‌گوید: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «الله رحم آورد بر شخصی که قبل از عصر چهار رکعت نماز بخواند»[۱]؟

جواب:

در مورد این حدیث حرف و گفت وجود دارد؛ چون برخی از اهل علم آن را ضعیف می‌دانند و برخی دیگر آن را حسن. گمان می‌کنم برخی دیگر نیز آن را صحیح دانسته‌اند. اگر انسان به امید ثواب، آن را انجام دهد، امید است که ثوابی برایش حاصل شود. اما این دلالت ندارد که این نماز، نماز سنت است. به همین خاطر سنت قبلیه و بعدیه برای نماز عصر نداریم. اما اگر انسان این چهار رکعت را بخواند – در صورتی که حدیث، صحیح باشد – این دعای پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شامل حالش می‌شود.

***


[۱] سنن أبوداود: کتاب التطوع، باب الصلاة قبل العصر، حدیث شماره (۱۲۷۱)، سنن ترمذی: کتاب الصلاة، باب ما جاء فی الأربع قبل العصر، حدیث شماره (۴۳۰)، و می‌گوید: غریب حسن است. از عبدالله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «رَحِمَ اللهُ امْرَأً ‌صَلَّى ‌قَبْلَ ‌الْعَصْرِ أَرْبَعًا».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما صحة هذا الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “رحم الله امْرَأَ صلى قبل العصر أربعًا»؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الحديث فيه مقال؛ لأن من أهل العلم من ضعفه، ومنهم من حَسَّنه، وأظن بعض العلماء أيضًا صححه. فإذا عمل به الإنسان رجاء الثواب فإنه يُرجى له الحصول على الثواب، ولكن هذا لا يدل على أن هذه الصلاة راتبة ولهذا ليس للعصر راتبة لا قبلها ولا بعدها، لكن إذا صلى الإنسان فإنه يكون إن صح الحديث نائلا لهذا الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۱۲۰۶) توبه و شروط توبه و توبه‌ی نصوح

توبه در صورتی که نصوح باشد، گناهش بر او تاثیری ندارد و چه بسا بعد از توبه، بهتر از قبل از توبه شود. توبه شروطی دارد که در متن جواب به آنها اشاره شده

ادامه مطلب …

(۱۱۱۷) حدیث «من سنّ فی الإسلام سنة حسنة»

منظور از سنت در این حدیث، سنتِ عمل و فعل است، نه سنت تشریع. زیرا تشریع مختص الله و رسول است و کسی حق ندارد چیزی وارد دین کند

ادامه مطلب …

(۱۰۷۷) نهی از یک نوع نشستن مکروه

معنای حدیث واضح است. یعنی: انسان نباید دست چپش را پشت گذاشته و بر آن تکیه کند، در حالی که کف دستش را روی زمین قرار داده است.

ادامه مطلب …

(۱۲۲۱) آیا با پول فروش خانه باید خانه خرید؟

شواهد شریعت دلالت دارند که این حدیث صحیح نیست. چون انسان وقتی خانه‌اش را فروخت، با پولش هر کاری خواست می‌تواند بکند.

ادامه مطلب …

(۱۱۰۱) باید در مجالس ذکر الله باشد

حتما باید در مجالس ذکر الله به میان آید. همچنین ذکر پیامبر و صحابه هم بسیار نیکوست. اما ذکر علما اگر باشد خیلی خوب است و تشویق می‌شود

ادامه مطلب …

(۱۱۲۷) منظور از «لا ضرر و لا ضرار»

ابقای ضرر، جایز نیست و شرع هر ضرری را نفی می‌کند. بنا بر این از بین بردن هر ضرری، و اجب است. زیرا از نظر شرعی و عقلی، ضرر باید دفع شود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه