پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۱۳۳) منظور از لباس زعفرانی و نهی از آن

(۱۱۳۳) سوال: در این حدیث، منظور از لباس زعفرانی چیست: «رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از پوشیدن لباس زعفرانی برای مرد نهی فرمودند»؟[۱]

جواب: لباس زعفرانی لباسی است که با زعفران رنگ شده است. زعفران گیاهی خوشبو و مشهور می‌باشد که رنگ آن سرخ است. به همین خاطر مرد از این که لباس سرخ خالص و یک دست که هیچ رنگ دیگری در آن نیست، بپوشد نهی شده است. این نهی یا برای کراهت است و یا برای تحریم. اما اگر همراه با رنگ سرخ، رنگ دیگری باشد، مثلا دارای خطوط قرمز و خطوط سفید باشد، یا خطوط قرمز و سیاه در آن باشد، پوشیدنش اشکالی ندارد.

***


[۱]  صحیح بخاری: کتاب اللباس، باب التزعفر للرجال، حدیث شماره (۵۵۰۸). صحیح مسلم: کتاب اللباس و الزینة، باب نهی الرجل عن التزعفر، حدیث شماره (۲۱۰۱). از انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ ‌يَتَزَعْفَرَ ‌الرَّجُلُ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الرجل للتَّوْب الْمُزَعْفَر». فما الثوبُ الْمُزَعْفَرِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الثوب المُزَعْفَر هو الثوب الذي صبغ بالزعفران، والزعفران هو نبات طيب بل هو من الطيب- معروف، ولونه أحمر، ولهذا يُنهى الرجل عن لبس الثوب الأحمر الخالص الذي ليس فيه لون آخر، إما نهي كراهة، وإما نهي تحريم، وأما إذا كان مع اللون الأحمر لون آخر -كما لو كان مخططا فيه خطوط حمر و خطوط بيض مثلا، أو خطوط حمر و خطوط سود- فإن لا يستحيا منه.

مطالب مرتبط:

(۱۱۲۴) از اوصاف حجی که قبول شده است

یعنی کسی که به حج رود و از فسق و بد زبانی و فجور و همخوابی با همسر و غیره دست بکشد، حجش قبول شده و مثل روزی می‌شود که متولد شده

ادامه مطلب …

(۱۱۰۸) حکم کشتن مارمولک و دلیل آن

کشتن مارمولک سنت است و پاداش زیادی دارد. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده که مارمولک «وقتی که ابراهیم عَلَيْهِ‌السَّلَام در آتش افکنده شد، در آن می‌دمید»

ادامه مطلب …

(۱۱۶۲) کسانی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند

یکی از آن هفت گروه را «دو مردی که به خاطر الله یکدیگر را دوست دارند: به خاطر آن با هم ملاقات و به خاطر آن از هم جدا می‌شوند» معرفی فرموده است.

ادامه مطلب …

(۱۰۹۶) قرائت آیت الکرسی بعد از نمازهای فرض

حدیث چنین است: «هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، چیزی جز مرگ مانع از دخول او به بهشت نیست». حدیث قرائت آن را به صورت مطلق بیان کرده

ادامه مطلب …

(۱۱۷۷) حدیث نماز خواندن هنگام خروج و دخول

این حدیث صحیح نیست و به آن عمل نمی‌شود. ولی انسان دستور دارد که وقتی وارد خانه‌اش شد، همان اولی که وارد می‌شود، مسواک بزند.

ادامه مطلب …

(۱۱۹۷) کاری که ثوابش معادل یک حج و عمره است

در صحت این حدیث اختلاف وجود دارد. اما اگر کسی این کار را انجام دهد و از الله امید پاداش داشته باشد، امیدوارم که کارش اشکالی نداشته باشد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه