دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۱۳۳) منظور از لباس زعفرانی و نهی از آن

(۱۱۳۳) سوال: در این حدیث، منظور از لباس زعفرانی چیست: «رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از پوشیدن لباس زعفرانی برای مرد نهی فرمودند»؟[۱]

جواب: لباس زعفرانی لباسی است که با زعفران رنگ شده است. زعفران گیاهی خوشبو و مشهور می‌باشد که رنگ آن سرخ است. به همین خاطر مرد از این که لباس سرخ خالص و یک دست که هیچ رنگ دیگری در آن نیست، بپوشد نهی شده است. این نهی یا برای کراهت است و یا برای تحریم. اما اگر همراه با رنگ سرخ، رنگ دیگری باشد، مثلا دارای خطوط قرمز و خطوط سفید باشد، یا خطوط قرمز و سیاه در آن باشد، پوشیدنش اشکالی ندارد.

***


[۱]  صحیح بخاری: کتاب اللباس، باب التزعفر للرجال، حدیث شماره (۵۵۰۸). صحیح مسلم: کتاب اللباس و الزینة، باب نهی الرجل عن التزعفر، حدیث شماره (۲۱۰۱). از انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ ‌يَتَزَعْفَرَ ‌الرَّجُلُ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الرجل للتَّوْب الْمُزَعْفَر». فما الثوبُ الْمُزَعْفَرِ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الثوب المُزَعْفَر هو الثوب الذي صبغ بالزعفران، والزعفران هو نبات طيب بل هو من الطيب- معروف، ولونه أحمر، ولهذا يُنهى الرجل عن لبس الثوب الأحمر الخالص الذي ليس فيه لون آخر، إما نهي كراهة، وإما نهي تحريم، وأما إذا كان مع اللون الأحمر لون آخر -كما لو كان مخططا فيه خطوط حمر و خطوط بيض مثلا، أو خطوط حمر و خطوط سود- فإن لا يستحيا منه.

مطالب مرتبط:

(۱۲۴۳) حدیث علی در مورد فراموش کردن حفظ قرآن

این حدیث چنان که اهل علم می‌گویند، صحیح نیست. اما آن چیزی که به حفظ قرآن و بقای آن کمک می‌کند، قرائت دائمی قرآن است

ادامه مطلب …

(۱۱۹۶) آنچه بر امت محمد بخشوده شده است

معنای این حدیث، صحیح است، گر چه در سندش حرف وجود دارد. لکن نصوص قرآن و سنت بر درست بودن معنایش گواهی دارند. کاری که به اشتباه از انسان سر زند، بخشوده می‌شود

ادامه مطلب …

(۱۲۴۱) خشم الله تعالی در روز قیامت

این حدیث صحیح است اما از علت آن اطلاعی ندارم

ادامه مطلب …

(۱۱۹۳) صحت حدیث دعای پایان مجلس

سنت است در پایان مجلس گفته شود: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».

ادامه مطلب …

(۱۲۰۷) سفر کردن به سوی سه مسجد درست است

این حدیث صحیح است و بخاری و مسلم و دیگر ائمه‌ی حدیث آن را روایت کرده‌اند. فقط میتوان برای رفتن به مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد الأقصی بار سفر بست

ادامه مطلب …

(۱۱۵۵) وصیت پیامبر به علی هنگام خوابیدن

این حدیث که پیامبر به علی بی ابی طالب چنین توصیه‌هایی می‌کند، موضوع است و به دروغ آن را به رسول الله نسبت داده‌اند و درست نیست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه