(۴۱۷۹) حکم سعی پس از طواف افاضه در حج افراد
بعد از طواف افاضه بر تو سعی واجب نیست…
(۴۱۷۸) حکم کوتاه کردن مو پیش از موعد در حج افراد
چیزی بر تو و بر پدرت واجب نیست زیرا کوتاه نمودن موی سر از جانب شما از روی جهل بوده و قصد خارج شدن از احرام را نداشتید …
(۴۱۷۷) حکم طواف و سعی در حج قران
صحیح این است که در حج قران فقط یک طواف و یک سعی واجب است همانطور که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم انجام دادند…
(۴۱۷۶) حکم تراشیدن مو پس از طواف و سعی در حج افراد
بهتر است آن را عمره قرار دهد زیرا هر کسی که حج افراد و قران را انجام میدهد و قربانی همراه او نیست شایسته است احرام خود را به عمره تغییر دهد تا این که حج او تمتع شود پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم به اصحابش اینگونه امر نمودند…
(۴۱۷۵) حکم ناتمام ماندن سعی حج تمتع به دلیل بیماری
در چنین حالتی که ضرورت است حکم به صحت وارد ساختن حج بر عمره میشود و بدین وسیله حج او قران محسوب میشود و یک سعی برای او کفایت میکند امید داشتم که اشکالی در این کار نباشد….
(۴۱۷۴) حکم سعی پس از طواف قدوم در حج
اما حج قران و افراد سعی آن بعد از طواف قدوم کفایت میکند زیرا افعال عمره داخل افعال حج شده است…
(۴۱۷۳) حکم حج تمتع با تأخیر در ورود به مکه تا بعد از زوال روز ترویه
آن چه شایسته است برای کسی که به مکه بعد از رفتن مردم به سوی منی یعنی در چاشت روز سوم می آید این است که برای حج به سوی منی برود یا به نیت حج قران و یا به نیت حج افراد….
(۴۱۷۲) مقصود از «حاضری المسجد الحرام» در آیه ۱۹۶ سوره بقره
این آیه ای که سؤال کننده ذکر نمود جزوی از آیه ای است که الله در مورد کسانی که حج تمتع را ادا میکنند ذکر نموده است …
(۴۱۷۱) حکم کامل نکردن حج تمتع به دلیل گم کردن همراهان
چیزی بر تو نیست…
(۴۱۷۰) حکم سفر به جده پس از عمره و پیش از حج
متمتع کسی است که در ماههای حج برای عمره احرام میبندد و از آن خارج میشود سپس در همان سال برای حج احرام میبندد و به نص قرآن قربانی بر او واجب است…
(۴۱۶۹) حکم نیت حج افراد پس از عمره در ماههای حج
مادامی که این مرد هنگامی که در ماههای حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب میشود….
(۴۱۶۸) آیا حج بعد از عمرۀ شوال به حج تمتع تبدیل میشود؟
اگر عمره را در شوال ادا نموده آن را در ماههای حج ادا نموده است سپس اگر در مکه باقی ماند یا به شهری غیر از شهر خود مسافرت کرد حج او تمتع حساب میشود..