(۴۱۶۹) سوال: مردی در ماه­های حج برای عمره نیت احرام کرده است و طواف و سعی نموده است سپس برای زیارت به مدینه رفت و از آبار علی برای حج افراد نیت نموده است؛ آیا بنابر عمره­ای که قبلا انجام داده حج او تمتع محسوب می­شود یا خیر؟

جواب:

مادامی که این مرد هنگامی که در ماه­های حج برای عمره آمده و تصمیم ادای حج را در این سال داشته حج او تمتع محسوب می­شود زیرا سفر او بین عمره و حج تمتع را باطل نمی­کند مگر این که به شهرش برگردد و با سفر جدیدی برای حج بیاید در این صورت تمتع او قطع می­شود زیرا هر نسکی را با سفر مستقلی انجام می­دهد بر این مرد که بعد از این که عمره را ادا نموده به مدینه رفته سپس برای حج از آبار علی نیت احرام نموده قربانی واجب است به دلیل عموم فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {فمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}[بقره: ۱۹۶]( هر کس از عمره بهره­مند گردد سپس(اعمال) حج را آغاز کند آن چه از قربانی ( برای او) میسر شد ( ذبح می­کند) هر کس نیافت سه روز در( ایام) حج و هفت روز هنگامی که بازگشتید روزه بگیرید این ده (روز) کامل است این (حکم) برای کسی است که خانواده­ی او ساکن مسجد الحرام ( = مکه و اطراف آن) نباشد).