پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۴۱۸۵) حکم نیت حج تمتع بدون خروج از احرام عمره در روز هشتم

(۴۱۸۵) سوال: الحمدلله حج تمتع را ادا نمودم و در روز هفتم وارد مکه شدم و هنگامی که خواستم در روز هشتم به منی بروم از احرام خارج نشدم اما نیت حج نمودم؛ حکم این کار چیست؟

جواب:

اشکالی ندارد زیرا عبرت به افعال عمره است لذا هنگامی که طواف و سعی نمودی و موی سر خود را کوتاه کردی از احرام خارج شدی تفاوتی ندارد لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی یا این که لباس احرام را بیرون نیاوری اما این که لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی بهتر است زیرا خارج شدن از احرام را بیشتر نمایان می­کند در روز ترویه برای حج نیت احرام می­کنی و همراه مردم به منی می­روی و اگر در منی بودی برای حج از منی احرم می­بندی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: الحمد الله أديت فَرِيضَةَ الْحَجِّ مُتَمَتِّعًا، وقد دخلت مَكَّةَ في اليوم السابع، وأديت العُمْرَةَ، وعندما أردت أن اذهب إلى مِنِّى في اليوم الثامن لم أتحلل من الْإِحْرَامِ، ولكنني نويت الْحَجَّ والْإِحْرَامَ، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا حرج عليك، لأن العبرة بأفعال الْعُمْرَةِ، فإذا طفت وسعيت وقصرت، فقد حَلَلَت سواء خلعت ثياب الْإِحْرَامِ ولبست الثياب المعتادة، أو بقيت ثياب الْإِحْرَامِ عليك، لكن كونك تخلع ثياب الْإِحْرَامِ وتلبس الثياب المعتادة أحسن، لأنه أظهر في التحلل، فإذا كان يوم التَّرْوِيَةِ أَحْرَمْتَ بِالْحَجِّ وخرجت مع الناس إلى منى، وإن كنت في مِنِّي فَأَحْرِمْ لِلْحَجِّ مِن مِنِّى.

مطالب مرتبط:

(۴۱۷۲) مقصود از «حاضری المسجد الحرام» در آیه ۱۹۶ سوره بقره

این آیه­ ای که سؤال کننده ذکر نمود جزوی از آیه ­ای است که الله در مورد کسانی که حج تمتع را ادا می­کنند ذکر نموده است ...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۳) بهترین مناسک کدام است؟

بهترین مناسک تمتع است و آن به این صورت است که حاجی ابتدا عمره را ادا نموده سپس در روز هشتم ذی الحجه برای حج احرام می­بندد...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۳) آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند؟

زنی که حیض است می­تواند حج و عمره را ادا کند و در میقات آن چه ر ا دیگران انجام می­دهند او نیز انجام می­دهد؛ غسل می­زند، لباس می­پوشد، مانند دیگر مردم نیت احرام می­کند  و هر چه دیگران انجام می­دهند تماما انجام می­دهد مگر طواف نمودن...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۸) آیا برای احرام نماز خاصی وجود دارد؟

اگر انسان بعد از غسل احرام با وضوی خود خواست دو رکعت سنت وضو بخواند خوب است و احرام او بعد از سنت وضو می­شود...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۷) حکم طواف و سعی در حج قران

صحیح این است که در حج قران فقط یک طواف و یک سعی واجب است همان­طور که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام دادند...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۹) حکم دو رکعت نماز احرام چیست؟

دو رکعت احرام، یعنی دو رکعتی نمازی که هر کسی که قصد احرام دارد آن را می­خواند مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که احرام نماز خاصی دارد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه