(۳۴۱۸) آیا جایز است که ثواب نماز سنت را به برادرم که فوت نموده اهدا نمایم؟
نظریهی درست در این مسئله آن چیزی است که خواندی، از اینکه تمام عبادات چه بدنی و چه مالی به مرده میرسد و به او سود میرساند و پاداش داده میشود به شرط اینکه مرده مسلمان باشد اما کافر هیچ سودی به او نمیرسد ….
(۳۴۱۷) حکم نماز خواندن برای پدر فوتشده در کنار کعبه
برای انسان جایز است که از جانب پدر یا مادر یا خویشاوندانش و دیگر مسلمانان صدقه دهد و فرقی بین صدقات، نمازها، روزهها، حج و دیگر عبادات وجود ندارد…
(۳۴۱۶) حکم هدیه کردن ثواب تسبیح و قرائت فاتحه به روح والدین فوتشده
شمردن به وسیلهی تسبیح شایسته نیست؛ زیرا خلاف آنچه پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم به آن راهنمایی نمودهاند…
(۳۴۱۵) آیا اهدای ثواب ختم قرآن برای پدرم جایز است؟
اهدای ثواب قرائت قرآن به پدر یا غیر از او اشکالی ندارد اما بهتر این است که انسان برای پدرش دعا نموده بدون اینکه عبادتی را از جانب او انجام ده….
(۳۴۱۴) حکم صدقه دادن و انجام عبادات به نیابت از فرد فوتشده
رای انسان جایز است که از جانب پدر، مادر، برادر و خویشاوندانش و همچنین سایر مسلمانان زمانی که فوت نمودند صدقه دهد…..
(۳۴۱۳) حکم هدیه کردن ثواب نماز به والدین فوتشده
آنچه نزد ما راجح است، این است که این کار جایز است و برای شخص جایز است که پاداش اعمالِ نیکِ غیر واجبش راه به هر کسی از مسلمانان که میخواهد هدیه دهد…
(۳۴۱۲) بهترین اعمال برای هدیه کردن ثواب به والدین متوفی
برترین آنچه یاد شد همان دعا است زیرا همان چیزی است که پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم بدان ارشاد نموده …
(۳۴۱۱) بهترین اعمال برای هدیه کردن به متوفی
بهترین چیزی که زندگان برای مردگان انجام میدهند دعا کردن است…..
(۳۴۱۰) بهترین صدقه برای میت چیست؟
بهتر است برایش دعای مغفرت و رحمت کنی. اما اگر انسان بخواهد به نیابت از میت صدقه کند مانعی ندارد …
(۳۴۰۹) حکم صدقه دادن زن به نیابت از مرد نامحرم
صحیح این است که این کار جایز است و هر مسلمانی که نماز، صدقه، روزه، حج یا عمره را به شخص مسلمانی هدیه کند جایز است….
(۳۴۰۸) حکم اهدای ثواب به فردی ناشناس
بله جایز است ثوابی را به شخصی که او را نمیشناسی اگر میدانی مسلمان است هدیه کنی اما اگر کافر باشد جایز نیست…
(۳۴۰۷) حکم دعای خویشاوندان برای میت و دریافت مزد برای قرائت قرآن
بله، دعا به میت میرسد و بهتر است بگوییم: به میت، نه به روح میت، اما کرایه کردن کسی که برای میت قرآن قرائت کند مزدی باطل است و قاری ثوابی ندارد…..