نماز شما با او صحیح است اما باید او را نصیحت کنید که در نماز ظهر صدای خود را بلند نکند؛ زیرا سنت در نماز ظهر و عصر این است که قرائت آهسته باشد....

مشروع در حق زن این است که نماز را به صورت سری بخواند ولی اگر در خانه‌اش و نامحرم صدای او را نمی‌شنود و اگر جهری خواندن برایش بهتر باشد مثلا در نماز شب بود اشکالی ندارد که جهری بخواند....

نگاه می‌شود که کدام برایش بهتر و با خشوع بیشتری است: پس اگر در سری خواندن خشوع بیشتر دارد پس سری می‌خواند و در جهری خواندن برایش بهتر می‌باشد پس جهری می‌خواند و این برای کسی است که مرد نامحرم در اطرافش نمی‌باشد وگرنه به صورت سری قرائت می‌کند...

عدد نماز شب، پس نماز شب عدد محدودی ندارد که جایز نباشد از آن بیشتر یا کمتر خواند بلکه انسان براساس نشاطش آن را می‌خواند....

اگر گریه در نماز از روی خشوع، خوف از الله و یاد امور آخرت باشد و آنچه از آیات وعد و وعید در قرآن بر انسان می‌گذرد باشد نماز را باطل نمی‌کند اما اگر گریه از روی مصیبتی که برایش به وجود آمده یا مانند آن باشد نمازش باطل می‌شود

در این مسئله بین علما اختلاف وجود دارد، ولی اگر انسان مأموم است و قرائت فاتحه را قبل از این امام به رکوع برود تمام کرد اشکال ندارد که تا امامش به رکوع می‌رود آنچه از قرآن برایش میسر است را بخواند....

شایسته است که اگر انسان نافله می‌خواند چیزی از قرآن را همراه فاتحه بخواند و رسول الله ﷺ در راتبه‌ی فجر در رکعت اول سوره‌ی کافرون و در رکعت دوم سوره‌ی اخلاص را می‌خوانند...

بله اگر کسی از کتاب الله فقط یک سوره را حفظ است مشکلی نیست که آن را در تمام نمازهایش بعد از فاتحه تکرار کند...

بله برای انسان جایز است که با سوره‌های معدودی نماز بخواند...

نظر من بر این نمی‌باشد زیرا که از رسول الله ﷺ و همچنین اصحابش چنین چیزی وارد نشده است....

اگر که معتقد نباشد که این امر مشروع است مشکلی ندارد...

افضل است که سوره‌های کوتاه بخواند و قرائتش در سوره‌های مفصل از ق تا ناس می‌باشد که در فجر از طوال سوره‌های مفصل خوانده می‌شود و در مغرب از قصار سوره‌های مفصل و در باقی از اواسط آن خوانده می‌شود....