(۶۰۵۱) حکم کسی که به قرآن قسم یاد نموده که نافرمانی الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ را نکند سپس گناهی مرتکب شود
بر او واجب بوده کفارهی قسم دهد، زیرا با این قسم، قسم گیر شده است…
(۶۰۵۰) حکم تغییر نظر پس از قسم
فقط کفارهی قسم بر او لازم است که عبارت از سه چیز است: غذا دادن یا لباس پوشاندن ده مسکین یا آزاد کردن برده و در صورتی که نیافت گزینهی چهارمی وجود دارد که روزه گرفتن سه روز پی در پی است….
(۶۰۴۹) حکم قسم بر اساس تصور اشتباه
هرگاه انسان بر چیزی قسم یاد نمود با این تصور که درست است سپس خلاف آن برایش آشکار گشت، چیزی بر او نیست، چون در قسمش راست گفته است از این جهت که هنگام قسمش تصور دیگری نداشته است….
(۶۰۴۸) حکم قسمهای مکرر در وسواس و کفاره آنها
برای انسان شایسته نیست بر ترک گناهی از گناهان یا انجام واجبی از واجبات سوگند یاد کند، زیرا این از جمله چیزهایی است که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ از آن نهی نموده است…..
(۶۰۴۷) حکم قسمهای مکرر بدون عمل به آنها
این قسمهایی که از جانب مادر برای تهدید فرزندانش در مقابل مخالفت آنها صادر میشود، از جمله قسمهای بیهوده است که کفاره ندارد…
(۶۰۴۶) حکم شکستن قسم و کفاره آن
باید کفاره دهد که کفاره عبارت است از غذا دادن یا لباس دادن به ده مسکین یا برده آزاد کند، اگر نیافت سه روز پی در پی روزه بگیرد…..
(۶۰۴۵) حکم قسم خوردن در شرایط ترس از مرگ
هرگاه انسان بر قسم یاد نمودن بر چیزی مجبور باشد و کسی که او را وادار نموده بر اجرای تهدیدش قادر باشد، برای او جایز است بر آن چیز قسم یاد کند ولی بهتر از آن این است که در قسمش تأویل کند….
(۶۰۴۴) حکم قسم دروغ برای اصلاح بین مردم
قسم یاد نمودن بر آن در حالی که میداند دروغ است؛ من در این مسئله توقف میکنم. مگر اینکه قصدش توریه باشد، در این صورت قسمش بر آنچه میخواهد جایز است….
(۶۰۴۳) حکم استفاده از عبارت “در امانت تو است” برای الزام به انجام کار
شبیه آن که معنای وصیت در آن نیست، به معنای قسم یاد کردن به امانت بوده و قسم یاد کردن به غیر الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ نوعی شرک است….
(۶۰۴۲) حکم قسم یاد کردن به امانت چیست؟
شرک اصغر است مگر اینکه کسی که قسم یاد میکند اعتقاد داشته باشد که آنچه به آن قسم یاد میکند، مانند الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ در تعظیم، عبادت و … است؛ در این صورت شرک اکبر است…
(۶۰۴۱) حکم قسم یاد کردن به امانت برای کسی که نمیداند قسم یاد نمودن به آن شرک است
قسم یاد کردن به امانت مانند دیگر قسمها به غیر از الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ نوعی شرک است اما شرک اکبر که عمل را تباه میسازد، نیست. ….
(۶۰۴۰) حکم برداشتن مال شوهر بدون اطلاع او برای نفقه فرزندان
برای زن جایز نیست بدون اجازه از مال شوهرش بردارد، زیرا الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ بر بندگان حرام کرده که از مال یکدیگر بردارند و این مسئله را رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در حجة الوداع بیان نموده