(۱۰۹۱) حدیث در مورد لباس در آوردن در غیر خانه
اگر بیرون آوردن لباس در غیر از خانهی شوهر خطر دیده شدن توسط نامحرمان را ندارد، در صورتی که به این کار ضرورت باشد، اشکالی ندارد.
(۱۰۹۰) حکم گفتن (اللهم لا شماتة)
اگر برای نصیحت و تذکر به برادر مسلمان چنین بگوید، اشکالی ندارد. اما اگر بخواهد با گفتن این جمله، از برادرش به بدی یاد کند، غیبت است و جایز نیست
(۱۰۸۹) حدیث: (إقرأ و رتّل کما کنت ترتل)
ظاهر حدیث که نشان میدهد منظور قرائت است؛ چه قرائت از روی قرآن باشد و چه از حفظ. در هر دو صورت مسلمان شامل این حدیث خواهد گشت.
(۱۰۸۸) معنی حدیث «لیس منا من لم یتغن بالقرآن»
این حدیث هم به معنی تحریم رجوع به هر چیزی غیر از قرآن در عبادات و معاملات و غیره است. نیز به معنی این است که باید قرآن را با صدای زیبا خواند
(۱۰۸۷) فرق میان دو کلمهی «وسیلة» و فضیلة
فرقشان این است که «وسیلة» اسم بالاترین درجه در بهشت است. «فضيلة»: شامل همهی فضيلتهایی است که در ثواب و درجات و غیره وجود دارد.
(۱۰۸۶) خواندن سید الاستغفار توسط زنان
بهتر است زن در دعای سید الاستغفار به جای انا عبدک بگوید انا امتک. اما اگر همان لفظ اصلی را استفاده کند و بگوید انا عبدک هم اشکالی ندارد
(۱۰۸۵) انتقال قلب از یک جسم به جسم دیگر
قلب رهبری بدنی را بر عهده دارد که در آن آفریده شده است. اگر به بدنی دیگر انتقال یافت، شرط نیست که رهبری اعضای آن بدن را نیز به عهده بگیرد
(۱۰۸۴) اهمیت اصلاح کردن قلب و رسیدگی به آن
مقصود پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم این است که مدار صلاح و فساد بر قلب میباشد که تکه گوشتی بیشتر نیست، اما همهی بدن را مدیریت میکند. باید قلب را اصلاح کرد
(۱۰۸۳) جمع بین این دو حدیث چگونه است؟
حدیث ابوهریره جزء مسائل نادر است. اما نهی از این است که انسان همیشه آن قدر در خوردن زیاده روی کند که از سیری بترکد و جا برای نفس کشیدن نداشته باشد
(۱۰۸۲) منظور از کلیدهای زمین در حدیث چیست؟
معنی کلیدهای زمین این است که الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ او را پیروز خواهد کرد تا کلیدهای زمین را به دست آورد و گنجهای زمین در دستش خواهد بود.
(۱۰۸۱) در هنگام سلام کردن و دست دادن سنت چیست؟
ظاهر حدیث دلالت بر کراهت دارد، مگر اینکه بدانیم شخص مقابل از این کار خوشش نمیآید که در این صورت حرام میشود. بوسیدن سر بزرگان اشکالی ندارد
(۱۰۸۰) معنی حدیث: (إن الله خلق آدم علی صورته)
الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ آدم را بر صورت خودش خلق کرده که تفسیرش در روایات دیگری آمده است: «بر صورت رحمان». اما لازمهاش این نیست که مثل الله باشد