(۱۱۰۳) شرح حدیث بازی با سنگریزه در روز جمعه
یکی از مهمترین مقاصد شریعت در نماز جمعه، خطبه و گوش دادن به آن است. پس اگر شخص به بازی با سنگریزه مشغول شود، از این حکمت محروم میشود
(۱۱۰۲) اوصاف ۷۰ هزار نفری که وارد بهشت میشوند
«آنها کسانی هستند که از کسی نمیخواهند آنها را رقیه کند و از کسی نمیخواهند به آنها داغ بزند و بد فالی نمیکنند و بر پروردگارشان توکل میکنند».
(۱۱۰۱) باید در مجالس ذکر الله باشد
حتما باید در مجالس ذکر الله به میان آید. همچنین ذکر پیامبر و صحابه هم بسیار نیکوست. اما ذکر علما اگر باشد خیلی خوب است و تشویق میشود
(۱۱۰۰) داستان جذامی و کور و کچل در حدیث
داستان این سه نفر در حدیث آمده که الله تعالی آنها را آزمود تا ببیند کدام شکرگزار و کدام ناشکر هستند. در آخر نعمتش را از دوتا گرفت و برای یکی باقی نهاد
(۱۰۹۹) تهدیدی که برای کتمان علم آمده است
حدیث در مورد کسی است که در مورد علمیاز او سوال شود و او آن را بیان نکند. روز قیامت به دهان این شخص افساری از آتش زده میشود.
(۱۰۹۸) صفاتی که در برخی سران کفر بوده است
چهار نفری که در سوال ذکرشان آمد، منافق نیستند. بلکه از سران کفر هستند. فرعون و هامان و قارون و ابی بن خلف همه کافر بودهاند
(۱۰۹۶) قرائت آیت الکرسی بعد از نمازهای فرض
حدیث چنین است: «هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، چیزی جز مرگ مانع از دخول او به بهشت نیست». حدیث قرائت آن را به صورت مطلق بیان کرده
(۱۰۹۷) دعای شخص روزهدار هنگام افطار
لفظ حدیث به گونهای است که هم شامل قبل از افطار و هم در حین افطار و هم بلافاصله بعد از افطار میباشد. پس باید در این اوقات دعا کند
(۱۰۹۵) ابوموسی اشعری مزماری از مزامیر آل داود
معنی حدیث این است که ابو موسی اشعری رَضِيَاللهُعَنْهُ صدای خوب و قرائت زیبایی داشت که پیامبر به او گفت مزماری از مزامیر آل داود به او داده شده
(۱۰۹۴) چه موقع باید صلوات فرستاد؟
در اینجا شکی نیست که ضمیر او به پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم بر میگردد و وقتی ضمیر بیاید، فرقی با ذکر اسم مذکور ندارد. بنابراین شخص وظیفه دارد صلوات بفرستد
(۱۰۹۳) درود فرستادن بر پیامبر چه حکمی دارد
مستحب است که وقتی اسم پیامبر برده شود، انسان صلوات بفرستد. همچنین اگر میداند که شخص گویند صلوات میفرستد، میتواند آمین بگوید
(۱۰۹۲) حکم صلوات فرستادن بر پیامبر در روز جمعه
درود فرستادن بر پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ، ادای قسمتی از حقی است که ایشان بر امت دارند؛ زیرا حقی که ایشان بر امت دارند، حق بزرگی است و باید ادا شود