شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۰۹۶) قرائت آیت الکرسی بعد از نمازهای فرض

(۱۰۹۶) سوال: آیا حدیثی از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هست که بگوید: «هر کس آیت الکرسی را پس از هر نماز بخواند، وارد بهشت می‌شود؟ آیا منظور از قرائت آن، این است که فقط آن را بخوانیم یا منظور دیگری دارد؟

جواب:

حدیث تقریبا در معنای چیزی است که سائل ذکر کرد. حدیث چنین است: «هر کس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، چیزی جز مرگ مانع از دخول او به بهشت نیست».[۱] حدیث نیز قرائت آن را به صورت مطلق بیان کرده: «هر کس بخواند». یعنی اگر با زبان بخواند و امید اجر و پاداش داشته باشد، چنین می‌شود. همچنین فرقی نمی‌کند که آن را از حفظ بخواند یا از روی برگه یا مصحف؛ زیرا حدیث به صورت مطلق این را ذکر کرده است.

***


[۱] نسائی در (السنن الکبری)، ج ۶، ص ۳۰، حدیث شماره (۹۹۲۸). طبرانی در (المعجم الکبیر)، ج ۸، ص ۱۱۴، حدیث شماره (۷۵۳۲). از ابوامامه باهلی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «مَنْ قَرَأَ ‌آيَةَ ‌الْكُرْسِيِّ ‌دُبُرَ ‌كُلِّ ‌صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ، إِلَّا الْمَوْتُ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه: «مَنْ قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة وجبت له الجنة». فهل قراءتها – يعني – أن نتلفظ بها على اللسان فقط، أم ماذا؟ جزاكم الله خيرًا.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحديث بمعنى ما ذكره السائل: «مَنْ قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت». والحديث مطلق: مَنْ قرأ»، فإذا قرأها بلسانه محتسبا ثوابها وأجرها على الله حصل له ذلك، وسواء قرأها عن ظهر قلب أو من ورقة أو من مصحف؛ لأن الحديث مطلق.

مطالب مرتبط:

(۱۲۰۲) در میان فرقه‌ها، کدام یکی فرقه‌ی ناجیه است

«فرقه‌ی ناجیه همان جماعتی است که بر عقیده و قول و عملی هستند که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابشان بر آن بودند» و این مختص به یک زمان و مکان خاص نیست

ادامه مطلب …

(۱۰۷۹) مقدار آب زمزمی که باید نوشید چقدر است؟

شرط نیست مقدار معینی از آن را نوشید. اما اهل علم می‌گویند شایسته است انسان هنگامی که آب زمزم را می‌نوشد، شکمش را پر کند تا سیر شود

ادامه مطلب …

(۱۱۶۴) حدیث سید الاستغفار آیا صحیح است؟

حدیث سید الاستغفار صحیح است و بخاری و مسلم آن را روایت کرده‌اند. خوب است که انسان در صبحگاه و شامگاه آن را بخواند تا شامل آن شود

ادامه مطلب …

(۱۲۱۰) در مورد حدیث قدر خود را دانستن

برای این حدیث اصلی سراغ ندارم. ولی معنایش صحیح است؛ چون انسان وقتی قدر خود را بداند، برای پروردگارش سر به زیر می‌آورد و او را عبادت می‌کند

ادامه مطلب …

(۱۰۶۵) منظور از تقارب زمان چیست؟

شیخ می‌گوید: به نظر من نزدیک شدن زمان به هم یعنی سرعت گذشت روزها و شب‌ها و ساعت‌ها. الان یک هفته می‌گذرد، انگار که یک روز گذشته است.

ادامه مطلب …

(۱۱۱۱) معنی حدیث: النساء شقائق الرجال

معنای حدیث این است که زنان، جزئی از مردان هستند. معنی دیگرش این است که زنان در آنچه الله بر زن و مرد واجب کرده، با مردان مساوی هستند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه