شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۲۴۵) حدیث در مورد چه کسانی بیشتر ایمان دارند

(۱۲۴۵) سوال: از خطیبی حدیثی شنیدم بدین مضمون: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «می‌دانید چه کسانی بیشتر ایمان دارند؟ گفتند: ملائکه؟ گفت: چطور ایمان نداشته باشند در حالی که آنها نزد الله هستند؟ گفتند: پس پیامبران هستند. فرمود: چطور ایمان نداشته باشند در حالی که وحی بر آنها نازل می‌شود؟ گفتند: پس ما هستیم. فرمود: چطور ایمان نداشته باشید در حالی که رسول الله در میان شماست؟ گفتند: پس آنها چه کسانی هستند؟ فرمود: مردمی که بعد از من می‌آیند. به من ایمان دارند و مرا ندیده‌اند».[۱] آیا این حدیث، صحیح است؟

جواب:

در مورد صحتش اطلاعی ندارم. ولی شکی نیست آن کسی که از روی مشاهده و دیدن، ایمان می‌آورد، مانند کسی نیست که به غیب ایمان دارد. به همین خاطر نیز روزی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «کاش برادرانمان را می‌دیدیم. گفتند: یا رسول الله، مگر ما برادرانت نیستیم؟ فرمودند: شما اصحاب من هستید. اما برادرانم آنهایی هستند که بعد از من می‌آیند و به من ایمان می‌آورند در حالی که مرا ندیده‌اند».[۲] هر کس می‌داند که فرق است بین اینکه انسان به چیزی که می‌بیند ایمان بیاورد و بین اینکه انسان به چیزی ایمان بیاورد که در مورد آن فقط شنیده است. چون مشاهده، عین یقین است و شنیدن، علم یقین و بین این دو فرق وجود دارد. اما در مورد صحت حدیثی که سائل ذکر کرد، چیزی نمی‌دانم.

***


[۱] روایت ابویعلی (ج۱، ص۱۴۷، حدیث شماره۱۶۰). بزّار (ج۱، ص۴۱۳، حدیث شماره۲۸۹)، با این لفظ: «أَنْبئُونِى بِأفْضَلِ أَهْلِ الإِيمَانِ إِيمَانًا، قالوا: يا رسول الله، الملائكة، قال: هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ الله المْنْزِلَةَ الَّتِى أَنْزَلَهُمْ بِهَا، بلْ غَيْرهُمْ. قالوا: يا رسول الله، الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة، قال: هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ، وَمَا يَمْنَعْهُمْ، وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ الله المْنْزِلَةَ الَّتِى أَنْزَلَهُمْ بِهَا، بَلْ غَيْرُهُمْ، قالوا: يا رسول الله، الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء، قال: هُمْ كَذَلِكَ وَيَحِقُّ لَهُمْ، وما يَمنَعُهُمْ، وَقَدْ أَكْرَمَهُمُ الله بِالشَّهَادَةِ مَعَ الأنْبِيَاءِ، بَلْ غَيْرُهُمْ، قالوا: فمن يا رسول الله؟ قال: أَقْوَامٌ فِي أَصْلابِ الرِّجالِ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِى، يُؤْمِنُونَ بِى، وَلَمْ يَرَونِى، وَيصَدِّقُونَ بِى، وَلَمْ يَرَوْنِى».

[۲] مسند احمد: (ج۳، ص۱۵۵، حدیث شماره۱۲۶۰۱). با این لفظ: «ليتَ أنَّا نرى إخوانَنا قالوا: يا رسولَ اللهِ ألسنا إخوانَك؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواني قومٌ آمنوا بي ولم يرَوني».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثا من أحد الخطباء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعرفون من هم أكثر الناس إيمانا؟ قالوا: الملائكة. قال: وكيف لا يؤمنون وهم عند الله ؟ قالوا: فهم الأنبياء. قال: وكيف لا يؤمنون وهم ينزل عليهم الوحي؟ قالوا فنحن قال: فكيف لا تؤمنون وبينكم رسول الله؟ قالوا: فمن هم؟ قال: هم قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني». فهل هذا الحديث صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أنا لا أعلم عن صحته، ولكن لا شك أن الذي يؤمن عن مشاهدة ونظر ورؤية ليس كالذي يؤمن بالغيب، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم «اليتنا نرى إخواننا. قالوا: يا رسول الله أو لسنا إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني من يأتون بعدي، يؤمنون بي ولم يروني». هذا الحديث أو معناه. وكل أحد يعرف الفرق بين أن يؤمن الإنسان بشيء يشاهده، وبين أن يؤمن بشيء يُخبَر عنه، فإن المشاهدة عَيْنُ يقين، والإخبار عِلم يقين، وبينهما فرق. أما الحديث الذي ساقه السائل فلا أعلم عنه.

مطالب مرتبط:

(۱۰۹۹) تهدیدی که برای کتمان علم آمده است

حدیث در مورد کسی است که در مورد علمی‌از او سوال شود و او آن را بیان نکند. روز قیامت به دهان این شخص افساری از آتش زده می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۱۹۱) نگاه کردن به عورت برادر مسلمان

این حدیث ضعیف است و با این لفظ هم روایت شده: «الله نگاه کننده و نگاه شونده را لعنت کند». در هر حال برای مرد جایز نیست که به عورت برادرش نگاه کند

ادامه مطلب …

(۱۰۷۷) نهی از یک نوع نشستن مکروه

معنای حدیث واضح است. یعنی: انسان نباید دست چپش را پشت گذاشته و بر آن تکیه کند، در حالی که کف دستش را روی زمین قرار داده است.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۵) حدیث در مورد شانه کردن مو

از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که ایشان موهایشان را شانه می‌کردند. همچنین ثابت است که شانه کردن را از سمت راست شروع می‌کردند

ادامه مطلب …

(۱۰۶۳) آیا این حدیث با آیه تعارض دارد؟

حدیثی که در سوال ذکر شده دلالت بر رویت الله در خواب دارد. اما آیه در مورد رویت الله در بیداریست که به هیچ عنوان امکان آن وجود ندارد.

ادامه مطلب …

(۱۱۵۴) آیا نمازی به نام نماز تسبیح وجود دارد؟

نماز تسبیح مشروعیت ندارد. چون حدیثی که در مورد آن وجود دارد، ضعیف است و شیخ الاسلام ابن تیمیه نیز گفته هیچ یک از ائمه آن را مستحب ندانسته است

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه