شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۲۴۵) حدیث در مورد چه کسانی بیشتر ایمان دارند

(۱۲۴۵) سوال: از خطیبی حدیثی شنیدم بدین مضمون: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «می‌دانید چه کسانی بیشتر ایمان دارند؟ گفتند: ملائکه؟ گفت: چطور ایمان نداشته باشند در حالی که آنها نزد الله هستند؟ گفتند: پس پیامبران هستند. فرمود: چطور ایمان نداشته باشند در حالی که وحی بر آنها نازل می‌شود؟ گفتند: پس ما هستیم. فرمود: چطور ایمان نداشته باشید در حالی که رسول الله در میان شماست؟ گفتند: پس آنها چه کسانی هستند؟ فرمود: مردمی که بعد از من می‌آیند. به من ایمان دارند و مرا ندیده‌اند».[۱] آیا این حدیث، صحیح است؟

جواب:

در مورد صحتش اطلاعی ندارم. ولی شکی نیست آن کسی که از روی مشاهده و دیدن، ایمان می‌آورد، مانند کسی نیست که به غیب ایمان دارد. به همین خاطر نیز روزی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «کاش برادرانمان را می‌دیدیم. گفتند: یا رسول الله، مگر ما برادرانت نیستیم؟ فرمودند: شما اصحاب من هستید. اما برادرانم آنهایی هستند که بعد از من می‌آیند و به من ایمان می‌آورند در حالی که مرا ندیده‌اند».[۲] هر کس می‌داند که فرق است بین اینکه انسان به چیزی که می‌بیند ایمان بیاورد و بین اینکه انسان به چیزی ایمان بیاورد که در مورد آن فقط شنیده است. چون مشاهده، عین یقین است و شنیدن، علم یقین و بین این دو فرق وجود دارد. اما در مورد صحت حدیثی که سائل ذکر کرد، چیزی نمی‌دانم.

***


[۱] روایت ابویعلی (ج۱، ص۱۴۷، حدیث شماره۱۶۰). بزّار (ج۱، ص۴۱۳، حدیث شماره۲۸۹)، با این لفظ: «أَنْبئُونِى بِأفْضَلِ أَهْلِ الإِيمَانِ إِيمَانًا، قالوا: يا رسول الله، الملائكة، قال: هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ الله المْنْزِلَةَ الَّتِى أَنْزَلَهُمْ بِهَا، بلْ غَيْرهُمْ. قالوا: يا رسول الله، الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة، قال: هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ، وَمَا يَمْنَعْهُمْ، وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ الله المْنْزِلَةَ الَّتِى أَنْزَلَهُمْ بِهَا، بَلْ غَيْرُهُمْ، قالوا: يا رسول الله، الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء، قال: هُمْ كَذَلِكَ وَيَحِقُّ لَهُمْ، وما يَمنَعُهُمْ، وَقَدْ أَكْرَمَهُمُ الله بِالشَّهَادَةِ مَعَ الأنْبِيَاءِ، بَلْ غَيْرُهُمْ، قالوا: فمن يا رسول الله؟ قال: أَقْوَامٌ فِي أَصْلابِ الرِّجالِ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِى، يُؤْمِنُونَ بِى، وَلَمْ يَرَونِى، وَيصَدِّقُونَ بِى، وَلَمْ يَرَوْنِى».

[۲] مسند احمد: (ج۳، ص۱۵۵، حدیث شماره۱۲۶۰۱). با این لفظ: «ليتَ أنَّا نرى إخوانَنا قالوا: يا رسولَ اللهِ ألسنا إخوانَك؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواني قومٌ آمنوا بي ولم يرَوني».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثا من أحد الخطباء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعرفون من هم أكثر الناس إيمانا؟ قالوا: الملائكة. قال: وكيف لا يؤمنون وهم عند الله ؟ قالوا: فهم الأنبياء. قال: وكيف لا يؤمنون وهم ينزل عليهم الوحي؟ قالوا فنحن قال: فكيف لا تؤمنون وبينكم رسول الله؟ قالوا: فمن هم؟ قال: هم قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني». فهل هذا الحديث صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أنا لا أعلم عن صحته، ولكن لا شك أن الذي يؤمن عن مشاهدة ونظر ورؤية ليس كالذي يؤمن بالغيب، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم «اليتنا نرى إخواننا. قالوا: يا رسول الله أو لسنا إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني من يأتون بعدي، يؤمنون بي ولم يروني». هذا الحديث أو معناه. وكل أحد يعرف الفرق بين أن يؤمن الإنسان بشيء يشاهده، وبين أن يؤمن بشيء يُخبَر عنه، فإن المشاهدة عَيْنُ يقين، والإخبار عِلم يقين، وبينهما فرق. أما الحديث الذي ساقه السائل فلا أعلم عنه.

مطالب مرتبط:

(۱۱۸۳) حدیث نزول روزانه ۱۲۰ رحمت بر کعبه

صحت این حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت نیست. نگاه کردن به کعبه عبادت نیست. همچنین نمازگزار باید هنگام سجده به محل سجود نگاه کند نه کبعه

ادامه مطلب …

(۱۰۸۰) معنی حدیث: (إن الله خلق آدم علی صورته)

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آدم را بر صورت خودش خلق کرده که تفسیرش در روایات دیگری آمده است: «بر صورت رحمان». اما لازمه‌اش این نیست که مثل الله باشد

ادامه مطلب …

(۱۲۵۱) اختلاف در مورد وقت ادای نماز صبح

این قول – که می‌گوید منظور محقق شدن صبح است – صواب می‌باشد؛ چون سنت همین را بیان می‌کند و رسول الله نیز نماز صبح را در همین وقت می‌خواند

ادامه مطلب …

(۱۲۰۶) توبه و شروط توبه و توبه‌ی نصوح

توبه در صورتی که نصوح باشد، گناهش بر او تاثیری ندارد و چه بسا بعد از توبه، بهتر از قبل از توبه شود. توبه شروطی دارد که در متن جواب به آنها اشاره شده

ادامه مطلب …

(۱۱۷۳) حکم صید پرندگان در شب

این حدیث صحیح نیست. صید چه در شب و چه در روز، جایز است. ولی در شب خطر بیشتری دارد. اما از لحاظ کلی صید در شب یا روز اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۱۵۰) روش بالا بردن دست‌ها هنگام دعا

دعا به صورت جماعتی بعد از نماز مغرب یا هر نماز دیگری، بدعت است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابشان چنین نکرده‌اند. پس باید امام و مامومین بعد از این چنین نکنند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه