یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۱۰۱) باید در مجالس ذکر الله باشد

(۱۱۰۱) سوال: می‌خواستم در رابطه با معنی این حدیث بپرسم. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده: «کسی که در مجلسی بنشیند و الله را یاد نکند، به خاطر آن در روز قیامت حسرت خورده و پشیمان می‌شود».[۱] چون ما یک عده دختر و زن هستیم که هر وقت همدیگر را می‌بینیم، با هم می‌نشینیم. ما نشست خود را با ذکر الله و رسول و صحابه و تابعین و علمایی که از دنیا رفته‌اند و علمایی که زنده هستند، شروع می‌کنیم. سوال اینجاست: آیا به خاطر یاد کردن از علما نیز ثواب می‌بریم؟

جواب:

بدون شک اگر انسان در مجلسی همراه با دوستانش بنشیند و در آن مجلس یادی از الله نباشد و بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درود فرستاده نشود، زیان کار است و روز قیامت حسرت آن را می‌خورد که چگونه این مجلس را بدون اینکه یادی از الله و یا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کند، از دست داده است. از این رو خوب است که هیچ مجلسی خالی از ذکر الله و یاد کردن پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نباشد. چه این ذکر در ابتدای مجلس باشد یا در اثنای صحبت کردن و یا در پایان آن. اما یاد کردن از صحابه و تابعین و علما و ائمه، چطور؟ شکی نیست که این کار باعث حیات قلب می‌شود. همچنین باعث می‌شود که ما نسبت به آنها محبت داشته باشیم و برای آنها طلب رحمت و مغفرت کنیم. اما اینکه بگوییم: باید این کار صورت بگیرد و به خاطر آن ثواب می‌بریم، نیاز به دلیل دارد.

***


[۱]  روایت ترمذی در سنن: کتاب الدعوات، باب فی القوم یجلسون و لا یذکرون الله، حدیث شماره (۳۳۸۰) از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ. این حدیث حسن صحیح است. اما لفظ حدیث چنین است: «‌مَا ‌جَلَسَ ‌قَوْمٌ ‌مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أسأل عن معنى حديث: «من جلس مجلسًا ولم يذكر الله تعالى تحسّر عليه ونَدِم يوم القيامة». ونحن مجموعة من الأخوات إذا التقينا وجلسنا نبدأ بذكر الله وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم، ونذكر الصحابة والتابعين والعلماء الذين قد ماتوا – رحمهم الله-، والذين ما يزالون على قيد الحياة – حفظهم الله . والسؤال: هل نثاب عندما نذكر العلماء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا شك أن الإنسان إذا جلس مجلسًا مع أصحابه ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد خسر هذا المجلس، وسيتحسر يوم القيامة كيف فاته في هذا المجلس أن يذكر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، لذلك ينبغي أن لا يخلو المجلس من ذكر الله أو ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم، سواء في ابتداء أو في أثناء الحديث، أو عند اختتام الحديث. وأما ذكر الصحابة والتابعين لهم بإحسان والعلماء والأئمة، فلا شك أن ذكرهم يُحيي القلوب ويُوجب محبتهم، والترحم عليهم والاستغفار لهم، لكن كَوْنُنا نقول: إن هذا أمر مطلوب، يحتاج إلى دليل.

مطالب مرتبط:

(۱۲۵۹) حدیث عمره در ماه رمضان معادل حج با پیامبر

این حدیث را امام مسلم در صحیح با دو لفظ روایت کرده است. این نشان می‌دهد که عمره گذاردن در رمضان نسبت به سایر ماه‌ها مزیت دارد.

ادامه مطلب …

(۱۲۲۴) خواندن سوره واقعه هر شب

سوال: این حدیث تا چه اندازه صحیح است: «کسی که هر شب سوره‌ی واقعه را بخواند، هیچ وقت دچار فقر نخواهد شد»؟جواب: این حدیث ضعیف است.

ادامه مطلب …

(۱۱۲۴) از اوصاف حجی که قبول شده است

یعنی کسی که به حج رود و از فسق و بد زبانی و فجور و همخوابی با همسر و غیره دست بکشد، حجش قبول شده و مثل روزی می‌شود که متولد شده

ادامه مطلب …

(۱۰۷۱) آیا حدیث چشم زخم با قرآن تناقض دارد؟

چشم زخم چیزی است که واقعیت گواهِ آن است. در ضمن، من آیه‌ای را ندیده‌ام که با این حدیث در تعارض باشد که آنها می‌گویند با آیات قرآن تعارض دارد

ادامه مطلب …

(۱۱۹۱) نگاه کردن به عورت برادر مسلمان

این حدیث ضعیف است و با این لفظ هم روایت شده: «الله نگاه کننده و نگاه شونده را لعنت کند». در هر حال برای مرد جایز نیست که به عورت برادرش نگاه کند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۸) در یک شب دو وتر وجود ندارد

جایز نیست انسان در یک شب، دو بار نماز وتر بخواند. زیرا خواندن وتر به هدف ختم بخشیدن به نماز شب است و اگر نماز را پایان داد، نماز وتر بی معناست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه