(۲۱۷۳) حکم نماز فرد ناشنوا
نمازش صحیح است، از الله برای او و خود قبولی را میخواهیم….
(۲۱۷۲) حکم نماز بیمار ناتوان از قرائت کامل
اگر که نمیتواند مگر این پس معذور است….
(۲۱۷۱) حکم نماز برای کسی که نمیتواند بنویسد و بخواند
انسان به اندازهی توانش تقوای الله را رعایت میکند و الله بیش از توان انسان او را مکلف نمیسازد، ولی واجب است به اندازهی توانش آن را یاد بگیرد و برایش حلال نیست که در آن سهلانگاری کند و آن را به حال خود رها کند….
(۲۱۷۰) اگر در نماز جهری نمازگزار یک نفر باشد آیا نماز را جهری میخواند؟
سنت این است که در نماز جهری اگر به صورت جماعت میباشد سورهی فاتحه و آنچه برایش میسر است را به صورت جهری میخواند و اما منفرد اختیار دارد که جهری یا سری بخواند…
(۲۱۶۹) وسواس در وضو
این زن را که بیش از اندازه به وسواس دچار شده است نصحیت میکنم و میگویم: چه بسا که به حال وخیمی برسد زیرا که شیطان که شیطان العیاد بالله انسان را کم کم از کوچک و کم به بزرگتر و بیشتر دچار میکند پس بر او لازم است که به الله از شیطان رانده شده پناه ببرد و بیشتر از آنچه در شرعیت در مورد وضو و نماز آمده است را انجام ندهد….
(۲۱۶۸) زیاد شدن وسوسهها در نماز و علاج آن
راه حل پناه بردن به از شیطان رانده شده است در هنگامی که این شکها حاصل میشود و توجه نکردن به آنها میباشد و باید کاملا از آن روی گردان شد ….
(۲۱۶۷) علاج وسواس در نماز
نصیحت من به این زنی که به این درد دچار شده است این میباشد که به آنچه رسول الله را امر کرده است انجام دهد یعنی هنگامی که این وسوسهها را احساس کرد سه بار به سمت چپ خود تف کند و اعوذ بالله من الشیطان الرجیم را بگوید….
(۲۱۶۶) اسباب وسواس و آشفتگی فکری در نماز
(۲۱۶۶) سوال: زیاد بودن وسواس و آشفتگی در نماز اسبابش چیست؟ و آیا نماز در این حالت صحیح است؟ و اسباب معین برای خشوع در نماز چیست؟ جواب: اسباب زیاد بودن وسوسه در نماز شیطان است و هنگامی که شیطان در نماز وارد انسان شد قلب او را مشغول میسازد و به او گفت: این […]
(۲۱۶۵) حکم شک در قرائت فاتحه مأموم و تأثیر آن بر صحت نماز
شکهای بسیار واجب است که ترک شود و به آن توجهی نشود زیرا که انسان به وسواس میافتد و شیطان نیز در به شک انداختنش کوتاهی نمیکند بلکه ر امور دیگر نیز او را به شک میاندازد…
(۲۱۶۴) حکم شک در قرائت فاتحه هنگام خواندن سوره در نماز
ما دامی شک دارد واجب است که سورهی فاتحه را بخواند ولی به شرط این که زیادی شک نداشته باشد یا این شکش مجرد وهمی باشد که اصلی ندارد که در این صورت این شک اعتباری ندارد…
(۲۱۶۳ حکم فراموشی قرائت فاتحه توسط مأموم در نمازهای سری
قول راجح این است که قرائت فاتحه برای مأموم واجب است و بنا بر همین اگر مأموم قرائت فاتحه را در یکی از رکعات فراموش کرد پس آن رکعت برای او لغو شده است و بعد از سلام دادن امامش یک رکعت بدل آن میخواند …
(۲۱۶۲) حکم قرائت کردن فاتحه برای مأموم
صحیح این است که قرائت فاتحه برای مأموم واجب است….