(۲۲۰۴) حکم قرائت سورههای طولانی یا کوتاه توسط امام در نماز
افضل است که سورههای کوتاه بخواند و قرائتش در سورههای مفصل از ق تا ناس میباشد که در فجر از طوال سورههای مفصل خوانده میشود و در مغرب از قصار سورههای مفصل و در باقی از اواسط آن خوانده میشود….
(۲۲۰۲) حکم قرائت قرآن به ترتیب در نمازهای فجر و عشاء برای حفظ قرآن و رعایت سنت
نظر من بر این نمیباشد زیرا که از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و همچنین اصحابش چنین چیزی وارد نشده است….
(۲۲۰۱) حکم خواندن نماز با سورههای محدود به دلیل حفظ اندک قرآن
بله برای انسان جایز است که با سورههای معدودی نماز بخواند…
(۲۲۰۰) حکم تکرار یک سوره بعد از فاتحه در همه رکعات برای فرد بیسواد
بله اگر کسی از کتاب الله فقط یک سوره را حفظ است مشکلی نیست که آن را در تمام نمازهایش بعد از فاتحه تکرار کند…
(۲۱۹۹) حکم قرائت آیات قرآن پس از فاتحه در نمازهای فرض و نافله
شایسته است که اگر انسان نافله میخواند چیزی از قرآن را همراه فاتحه بخواند و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در راتبهی فجر در رکعت اول سورهی کافرون و در رکعت دوم سورهی اخلاص را میخوانند…
(۲۱۹۸) حکم قرائت قرآن پس از فاتحه در رکعت سوم و چهارم نماز
در این مسئله بین علما اختلاف وجود دارد، ولی اگر انسان مأموم است و قرائت فاتحه را قبل از این امام به رکوع برود تمام کرد اشکال ندارد که تا امامش به رکوع میرود آنچه از قرآن برایش میسر است را بخواند….
(۲۱۹۶) عدد رکعات نماز قیام شب
عدد نماز شب، پس نماز شب عدد محدودی ندارد که جایز نباشد از آن بیشتر یا کمتر خواند بلکه انسان براساس نشاطش آن را میخواند….
(۲۱۹۵) حکم جهر در نمازهای جهری برای زن در صورت تنهایی
نگاه میشود که کدام برایش بهتر و با خشوع بیشتری است: پس اگر در سری خواندن خشوع بیشتر دارد پس سری میخواند و در جهری خواندن برایش بهتر میباشد پس جهری میخواند و این برای کسی است که مرد نامحرم در اطرافش نمیباشد وگرنه به صورت سری قرائت میکند…
(۲۱۹۴) آیا برای زن جایز است که نماز فرادی را به صورت جهری بخواند؟
مشروع در حق زن این است که نماز را به صورت سری بخواند ولی اگر در خانهاش و نامحرم صدای او را نمیشنود و اگر جهری خواندن برایش بهتر باشد مثلا در نماز شب بود اشکالی ندارد که جهری بخواند….
(۲۱۹۳) حکم صحت نماز جماعت با قرائت جهری در نماز ظهر
شایسته است که نصیحت شود و سنت به او رسانده شود و آن این است که جهر خوانده نمیشود ولی حتی اگر جهری خواند نمازش صحیح است و نماز کسانی که در پشت او نماز میخوانند نیز صحیح است….
(۲۱۸۸) حکم کسی که در نماز جهری، جهری خواندن آن را فراموش کند
سنت است که به خاطر ترکش به جهری خواندن، سجدهی سهو بجا آورد زیرا جهری خواندن سنت است و ترک کردن آن از روی سهو این است که سجدهی سهو بجا آورد ولی این سنت است و واجب نیست….
(۲۱۸۷) حکم جهری نخواندن قرائت در نمازهای جهری
جهری خواندن قرائت در نمازهای جهری واجب نیست بلکه افضل میباشد پس اگر انسان در نمازهای که جهری خواندن مشروع شده است، سری بخواند نمازش باطل نیست….