شنبه 13 جمادی‌الاول 1448
۲ آبان ۱۴۰۵
24 اکتبر 2026

(۳۷۲۰) آیا پرداخت زکات به مادر یتیمان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

(۳۷۲۰) سوال: می‌دانیم که زکات، به یتیمان، فقیران و مساكين پرداخت می‌شود؛ آیا پرداخت زکات به مادر یتیمان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

جواب:

همان‌طور که در سؤال بدان اشاره شد، زکات به فقیران و مساكين داده می‌شود اما به یتیمان فقط در صورتی تعلق می‌گیرد که فقیر، مسکین یا یکی از مستحقان هشتگانه‌ باشند که معروف هستند؛ زیرا صرفا یتیم بودن، سببی برای جواز پرداخت زکات به یتیم نیست چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی صدقات از یتیم، نام نبرده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: ۶۰] : (صدقات فقط مختص فقیران، مساکین، متصدیان اداره‌ی آن، کسانی که دل‌هایشان را باید به دست آورد، برای آزادی بردگان، بدهکاران، در راه الله و در راه درماندگان است؛ فریضه‌ای از جانب الله است و الله بسیار دانا و با حکمت است). در این آیه از یتیمان نام برده نشده است لذا یتیمان اگر فقیر، مسکین یا از مستحقان زکات باشند، زکات به آن‌ها پرداخت می‌شود اما اگر صرفا فقط یتیم باشند، زکات به آن‌ها داده نمی‌شود زیرا يتيم گاهی ثروتمند است و نیازی به زکات ندارد. در هر صورت سؤال شد که آیا جایز است که به این ایتام که فقیر هستند زکات بدهیم؟ باید گفت: از آن‌جا که فقیر هستند، زکات می‌گیرند اما صرفا به خاطر یتیم بودن، مستحق زکات نمی‌شوند. آیا درست است که مبلغی از زکات را به مادر یتیمان بدهیم تا برایشان خرج کند؟ بله، جایز است که به او زکات بدهیم تا برای آن‌ها خرج نماید، البته به شرطی که امانت‌دار باشد که غالبا این شرط در مادران، صدق می‌کند زیرا هیچ کس مهربان‌تر از مادر برای فرزندش نیست.

سؤال: شیخ بزرگوار! گفته شد که مادر این یتیمان، نماز نمی‌خواند؛ آیا پرداخت زکات به مادرشان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

جواب: بله، چنین است؛ می‌گوییم: در صورتی که به او اطمینان داریم که این مبلغ را برای فرزندانش خرج و مصرف می‌کند زکات به وی پرداخت می‌شود حتی اگر نماز نمی‌خواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من جمهورية مصر العربية: كما نعلم أن الزكاة تُدفع لليتامى والفقراء والمساكين، هل يجوز أن تدفع لأم اليتامى التي لا تصلي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الزكاة كما قالت السائلة تدفع للفقراء والمساكين، أما اليتامى فلا تُدفع لهم إلا أن يكونوا فقراء أو مساكين، أو من بقية الأصناف الثمانية المعروفة؛ لأن اليُتم ليس سببا لجواز صرف الزكاة لمن كان يتيما؛ لأن الله -تعالى- لم يذكره في آية الصدقات، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: ٦٠] ولم يذكر اليتامى. فاليتامى إن كانوا فقراء، أو مساكين، أو متصفين بوصف يستحقون به الزكاة، فإنها تُدفع إليهم، أما لمجرد أن يكونوا يتامى فلا تُدفع إليهم، واليتيم قد يكون غنيا لا يحتاج إلى الزكاة. وعلى كل حال نرجع إلى قولها هل يجوز أن نعطي الزكاة لهؤلاء اليتامى الفقراء؟ نقول: فقراء لأنهم لا يستحقون بوَصْف اليتم، وإنما يستحقون بوصف الفقر، هل يجوز أن نعطي أُمَّهم شيئًا من الزكاة لإنفاقها عليهم؟ والجواب نعم يجوز أن نعطيها لإنفاقها عليهم، بشرط أن تكون مأمونة عليهم، والغالب أن هذا الشرط محقق بالنسبة للأم؛ لأنه لا أحد أرحم من الوالدة بولدها.

فضيلة الشيخ: ذكرت أنها لا تصلي هل يجوز دفعها لأم اليتامى التي لا تصلي؟

فأجاب رحمه الله تعالى : نعم، هو كذلك، نقول: إنها تُدفع لها وإن كانت لا تصلي، إذا وثقنا منها وأنها سوف تصرفها إلى هؤلاء الأولاد.

مطالب مرتبط:

(۳۷۵۷) حکم پرداخت زکات برای ساخت مسجد و مدرسه

علما در این مورد اختلاف نظر دارند و علت این اختلاف، اختلاف در تفسیر فرموده‌ی الله: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 60] : (برای در راه الله) است...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۹) پرداخت زکات به همسر

پرداخت زکات به همسرش با این نیت، درست نیست و بر وی واجب است که زکاتش را دوباره بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۰) آیا شرط است که زكات مال، فقط باید به نیازمندان مسلمان داده شود؟

به کافر، زکات داده نمی‌شود مگر این که از کسانی باشد که تألیف قلب و به دست آوردن دل‌هایشان مطلوب است که پرداخت زکات به این دسته از كفار، جایز است.....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۶) حکم برداشت زکات طلا برای نیاز شخصی

شخص اجازه ندارد زکات را برای خودش بردارد؛ یعنی جایز نیست که زکات را به خودش بپردازد بلکه واجب است زکات را به مستحقان آن بپردازد...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۷) حکم تقسیم ناعادلانه زکات

باید مبلغی که دریافت کرده‌ای را به فقیران بدهی یا آن مبلغ را در کارهای خیریه مصرف کنی که البته مصرف این مبلغ برای فقرا و به خصوص در همان روستا، بهتر است و اولویت دارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۲) حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که در نماز جماعت کوتاهی می‌کنند

بله، اگر مستحق و از اهل زکات باشند، ایرادی ندارد که زکاتت را به آنان بدهی به شرطی که نفقه و تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه