دوشنبه 21 محرم 1448
۱۵ تیر ۱۴۰۵
6 جولای 2026

(۳۷۲۰) آیا پرداخت زکات به مادر یتیمان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

(۳۷۲۰) سوال: می‌دانیم که زکات، به یتیمان، فقیران و مساكين پرداخت می‌شود؛ آیا پرداخت زکات به مادر یتیمان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

جواب:

همان‌طور که در سؤال بدان اشاره شد، زکات به فقیران و مساكين داده می‌شود اما به یتیمان فقط در صورتی تعلق می‌گیرد که فقیر، مسکین یا یکی از مستحقان هشتگانه‌ باشند که معروف هستند؛ زیرا صرفا یتیم بودن، سببی برای جواز پرداخت زکات به یتیم نیست چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی صدقات از یتیم، نام نبرده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: ۶۰] : (صدقات فقط مختص فقیران، مساکین، متصدیان اداره‌ی آن، کسانی که دل‌هایشان را باید به دست آورد، برای آزادی بردگان، بدهکاران، در راه الله و در راه درماندگان است؛ فریضه‌ای از جانب الله است و الله بسیار دانا و با حکمت است). در این آیه از یتیمان نام برده نشده است لذا یتیمان اگر فقیر، مسکین یا از مستحقان زکات باشند، زکات به آن‌ها پرداخت می‌شود اما اگر صرفا فقط یتیم باشند، زکات به آن‌ها داده نمی‌شود زیرا يتيم گاهی ثروتمند است و نیازی به زکات ندارد. در هر صورت سؤال شد که آیا جایز است که به این ایتام که فقیر هستند زکات بدهیم؟ باید گفت: از آن‌جا که فقیر هستند، زکات می‌گیرند اما صرفا به خاطر یتیم بودن، مستحق زکات نمی‌شوند. آیا درست است که مبلغی از زکات را به مادر یتیمان بدهیم تا برایشان خرج کند؟ بله، جایز است که به او زکات بدهیم تا برای آن‌ها خرج نماید، البته به شرطی که امانت‌دار باشد که غالبا این شرط در مادران، صدق می‌کند زیرا هیچ کس مهربان‌تر از مادر برای فرزندش نیست.

سؤال: شیخ بزرگوار! گفته شد که مادر این یتیمان، نماز نمی‌خواند؛ آیا پرداخت زکات به مادرشان که نماز نمی‌خواند، جایز است؟

جواب: بله، چنین است؛ می‌گوییم: در صورتی که به او اطمینان داریم که این مبلغ را برای فرزندانش خرج و مصرف می‌کند زکات به وی پرداخت می‌شود حتی اگر نماز نمی‌خواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من جمهورية مصر العربية: كما نعلم أن الزكاة تُدفع لليتامى والفقراء والمساكين، هل يجوز أن تدفع لأم اليتامى التي لا تصلي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الزكاة كما قالت السائلة تدفع للفقراء والمساكين، أما اليتامى فلا تُدفع لهم إلا أن يكونوا فقراء أو مساكين، أو من بقية الأصناف الثمانية المعروفة؛ لأن اليُتم ليس سببا لجواز صرف الزكاة لمن كان يتيما؛ لأن الله -تعالى- لم يذكره في آية الصدقات، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: ٦٠] ولم يذكر اليتامى. فاليتامى إن كانوا فقراء، أو مساكين، أو متصفين بوصف يستحقون به الزكاة، فإنها تُدفع إليهم، أما لمجرد أن يكونوا يتامى فلا تُدفع إليهم، واليتيم قد يكون غنيا لا يحتاج إلى الزكاة. وعلى كل حال نرجع إلى قولها هل يجوز أن نعطي الزكاة لهؤلاء اليتامى الفقراء؟ نقول: فقراء لأنهم لا يستحقون بوَصْف اليتم، وإنما يستحقون بوصف الفقر، هل يجوز أن نعطي أُمَّهم شيئًا من الزكاة لإنفاقها عليهم؟ والجواب نعم يجوز أن نعطيها لإنفاقها عليهم، بشرط أن تكون مأمونة عليهم، والغالب أن هذا الشرط محقق بالنسبة للأم؛ لأنه لا أحد أرحم من الوالدة بولدها.

فضيلة الشيخ: ذكرت أنها لا تصلي هل يجوز دفعها لأم اليتامى التي لا تصلي؟

فأجاب رحمه الله تعالى : نعم، هو كذلك، نقول: إنها تُدفع لها وإن كانت لا تصلي، إذا وثقنا منها وأنها سوف تصرفها إلى هؤلاء الأولاد.

مطالب مرتبط:

(۳۷۴۱) آیا جایز است که بخشی از زكات را به برادر، خواهر، عمو، دایی، خاله یا عمه‌ام بدهم؟

اگر مستحق و از اهل زکات نیستند، جایز نیست که چیزی از زکات را به آنان بدهی بلکه به هر کسی که اهل زکات نباشد جایز نیست که از زکات بدهی...

ادامه مطلب …

(۳۷۳۷) حکم پرداخت زکات به برادران نیازمند

اگر این برادرانت به قدر کافی مال دارند و حدّاقل نیازشان را تأمین می‌کنند، درست نیست که از زكاتت به آنان بدهی؛ زیرا در این حالت، نیازمند زكات نیستند و زکات فقط باید به مستحقان از فقرا، مساکین، بدهکاران و... پرداخت شود...

ادامه مطلب …

(۳۷۲۳) استفاده از زکات برای نیازهای غیر از غذا

وَرَع و پارسایی مسلمان این است که زکاتی را که به آن نیاز ندارد را ترک کند تا خود را گرفتار شبهه و تغذیه و استفاده از چیزی که مسئولیت در قبال آن، بس مهم و سنگین است، نکند....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۸) حکم حکم خرید وسایل ضروری از مبلغ زکات

به نظر من پرداخت زکات برای خرید منزل برای فقیر جایز نیست؛ زیرا خرید منزل، هزینه‌ی زیادی می‌طلبد و اگر هدف، برطرف نمودن نیاز فقیر است، می‌توان با مبلغ زکات، جایی را برایش اجاره کرد. ....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۸) حکم پرداخت زكات مال به داماد و عروس

اگر برای نفقه و تأمین مخارجش باشد، وی نیازی ندارد زیرا شوهرش مسئولیت این کار را دارد و از اهل زکات نیست اما اگر شوهرش فقیر و نیازمند باشد، بر پدر واجب است که مخارج پسر و عروسش را از مال شخصی خود تأمین کند...

ادامه مطلب …

(۳۷۵۵) حكم پرداخت زكات مال به کسی که نماز نمی‌خواند

اگر اصلا نماز نمی‌خواند، زکات به او داده نمی‌شود؛ زیرا کسی که اصلا نماز نمی‌خواند، مرتد (از دین برگشته) و كافر است. ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه